余光中先生是藝術上的多妻主義者，同時在詩歌，散文，評論，翻譯四個方面騰躍起舞，縱橫馳騁，取得相當高的成就。他的游記雖非他努力經(jīng)營的文學領域，但也瑰麗雄奇，魅力無窮，與他的詩歌，評論，翻譯，其它散文作品，共同交織成他那如宇宙般浩闊壯美的文學世界。在古典文化中，道家思想推崇自然美而不贊賞人造美，主張出世與物共游而不屑混跡于滾滾紅塵，這樣一種思想，千百年來，深深感染熏陶了一代又一代的文人墨客。余光中先生古典文化積綻深厚，對老莊尤為推崇，可見老莊思想對他的影響不可估量。這一點，可以從余先生的游記作品得強有力的證明。下面，不才將就余光生的游記作品的特點作一個簡單的，蜻蜓點水式的闡述。

　　一、詩情飛揚，富于感性美

　　余光中先生本質(zhì)是一個詩人，靈魂里蘊藏的是源源不斷的神思靈想，所以無論他創(chuàng)作的是詩歌還是散文，都會無意識地讓這些神思靈想流灌其中，成為詩情揮灑，感性之美濃厚的作品。在他那些詩情飛揚的游記作品里，有兩種表面上看似相反但實質(zhì)同源的風格。

　　第一種為氣勢磅礴，挾風帶雷，驚沙走石式的風格。例如在他的作品《咦呵兩部》中，他寫道：因為這是落磯大山，最最有名的巖石集團。群峰橫行，擠成千排交錯的狼牙，咬缺八九州的藍天。郁郁壘壘，千百兆噸的花崗巖片麻巖，自阿拉斯加自加拿大西境滾滾輾來，龍脈參差，自冰河期自火山的記憶蟠來，有一只手說，好吧，就在此地，于是就劈出科羅拉多州，削成大半個西部。首先將落磯山群峰形象地比喻成交錯的狼牙，還想象它們把藍天咬缺，然后又將它們比喻為史前的巨龍，蟠蜿于美洲大陸上，使人如面其景，親身感受到落磯山那矯健壯闊，恢宏雄奇的氣勢。

　　又如在《登樓賦》，他描寫開車進入繁華的曼哈頓市區(qū)那一段：因為兩邊升起的，是鋼筋水泥的斷橫山脈，金屬的懸崖，玻璃的絕壁。才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)進入曼哈頓市區(qū)。從四十街轉(zhuǎn)進南北行的第五街，才半下午，摩天樓屏成的谷地，陰影已然在加深。車群在斷橫山麓下滔滔地流著。滿谷車輛。遍岸行人。

　　這一段描寫的是現(xiàn)代高度發(fā)展的城市風景，他將高樓大廈喻為鋼筋水泥的斷橫山脈，有著金屬的懸崖，玻璃的絕壁，這樣一種如鋼鐵般強有力的比喻所映現(xiàn)出來的現(xiàn)代都市巍峨而險峻的建筑物，給予人的想象視覺以強大的沖擊力，讓人如置身其境。接著他又把處于低矮處的街道喻為谷地，車群與行人則為谷地中洶涌奔流的洪流，如此一連串的強勁比喻，把現(xiàn)代都市里的繁忙與擁擠表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人嘆為觀止。

　　屬于這一種風格的游記作品還有《南太基》《南半球的冬天》《北歐行》《高速的聯(lián)想》《丹佛城---新西城的陽關》等，俱為一些立于萬仞高峰向下俯瞰而眾山為小的，全景式的氣勢恢弘的作品，鋼鐵為其筋骨，巨石為其血肉。

　　第二種為綿綿春雨，繁星夜空，微波煙湖式的風格。如在《隔水呼渡》，他對南仁湖中的睡蓮作了如此的描寫：大家轉(zhuǎn)頭一看，跟滿塘眼熱的嫣紅打了個照面，齊齊叫了起來。日間含羞閉瓣午睡酣酣的幾百朵睡蓮，竟全都醒了過來，趨太陽不在家，每手擎著一枝，舉行起燭光夜會來了。經(jīng)我們瓦斯燈一照，滿塘的紅顏紅妝一時都回頭相望。 把滿湖的睡蓮喻為紅顏紅妝，突出表現(xiàn)了睡蓮的美麗;又把她們在夜里開放的花朵比喻為萬千的香燭，并想象她們正在舉行浪漫的燭光晚會，遇到作者等一批旅游者時都回頭相望，通過這樣細膩綿密的刻畫，一幅夜間萬千睡蓮競相開放的充滿詩意的絢爛圖畫便活生生地呈現(xiàn)于我們的眼前了，讓我們?nèi)缤谕劬π蕾p著那柔美的風景。

　　又如他在《滿亭星月》中所描繪的夜色：天哪，竟然有那么多星，神手布棋一樣一下子就布滿了整個黑洞洞的夜空，斑斑斕斕那么多的光芒，交相映照，閃動著恢恢天網(wǎng)的，喔，當頂罩來的一叢叢銀輝。是誰那么闊，那么氣派，夜夜，在他的大穹頂下千蕊燈一般亮起那許多的星座?燦爛渺遠的夜空，總能飄逸人們的幻想，總能給予人們純凈而冷清清的美感。但對于想象力無法飛舉的我們來說，夜空的美是挺混沌的，無法分解剖離的，也就是說我們只知道它美，卻不知道它到底美在哪里。而余先生的高明超群就在于他能通過生動形象的比喻，夸張等手法來映襯出大自然的美。對于存在于天空的繁星，我們習慣于認為它們本來就是在那里的，他卻想象是由神手一下子布滿的。他把夜空想象為穹頂，又把繁星比喻為人間的千蕊燈，這想象與比喻不免陳舊，但接著他卻又想象是夜空中有一個人非常闊氣，非常氣派，因而把星空夜夜裝扮得那么燦爛。后面這個獨特新奇的想象再串聯(lián)起前面所作的想象與比喻，便立刻使夜空的景色生動形象起來。

　　此外，《關山無月》《龍坑有雨》《山國雪鄉(xiāng)》《德國之聲》等等作品都富于靈動細膩，綿密精致的詩意。