自從現(xiàn)代詩論戰(zhàn)迄今，已經(jīng)一年半了。由于現(xiàn)代詩人們不斷地創(chuàng)作、譯介與解釋，現(xiàn)代詩已經(jīng)逐漸被社會所接受——學(xué)府、文協(xié)、刊物、廣播電臺，及其他社會組織已經(jīng)開始重視這頭文壇的黑羊了。我們還不能說，現(xiàn)代詩業(yè)已獲得決定性的勝利，但至少接受它的讀者在不斷增加，而反對它的人們也不敢張口便罵，否認(rèn)它是一種學(xué)問，一種高深的藝術(shù)了。

　　可是，就在現(xiàn)代詩開始在文壇站住了腳時(shí)，部分的現(xiàn)代詩人卻不幸患上了幼稚的“現(xiàn)代病”，以為必須一切現(xiàn)代化，非現(xiàn)代不樂，而又誤解了現(xiàn)代精神。這種“現(xiàn)代病”日見猖獗，除了現(xiàn)代詩，似乎現(xiàn)代小說也呈此現(xiàn)象。

　　“現(xiàn)代病”是心理變態(tài)的“排他狂”(monomaniac)之一種征象。表現(xiàn)在藝術(shù)觀上面，便是絕對的反傳統(tǒng)，而事實(shí)上卻不知不覺地追隨歐洲剛死的傳統(tǒng)。表現(xiàn)在人生觀上面，便是絕對的反價(jià)值、反道德，絕對的虛無與自瀆。最戲劇化的一點(diǎn)便是：這種心理癌癥的患者非但甘之若飴，樂之不疲，而且希望健康的人也與他們絕癥共患，同病相憐，否則，別人就不夠現(xiàn)代。

　　這一批病人，在堂堂皇皇的現(xiàn)代詩論戰(zhàn)期間，從不肯上前線。但是，等到藍(lán)星詩社孤軍奮斗而將現(xiàn)代詩的國防鞏固之后，便日呈活躍了。他們雖然怯于御外，卻勇于內(nèi)戰(zhàn)。長篇大論，似乎頭頭是道，而半屬拾人唾余。他們最嚴(yán)重的錯(cuò)誤，便是(自以為)對于傳統(tǒng)的徹底否定。一個(gè)作家要是不了解傳統(tǒng)，或者，更加危險(xiǎn)，不了解傳統(tǒng)而要反傳統(tǒng)，那他必然會受到傳統(tǒng)的懲罰。所謂傳統(tǒng)，不過是一個(gè)民族的先人的最耐久、最優(yōu)秀的智慧的結(jié)晶，流在后人的血管里，出入于后人的呼吸系統(tǒng)之中。我們能夠登報(bào)和父親脫離父子關(guān)系，卻無法改變父親給我們的血型，否則我們一定死亡。