余光中尋李白主要寫了什么內(nèi)容呢?全詩寄托了詩人怎樣的感情?

　　尋李白

　　——痛飲狂歌空度日

　　飛揚跋扈為誰雄

　　余光中

　　那一雙傲慢的靴子至今還落在

　　高力士羞憤的手里，人卻不見了

　　把滿地的難民和傷兵

　　把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏

　　留給杜二去細細的苦吟

　　自從那年賀知章眼花了

　　認你做謫仙，便更加佯狂

　　用一只中了魔咒的小酒壺

　　把自己藏起來，連太太也尋不到你

　　怨長安城小而壺中天長

　　在所有的詩里你都預言

　　會突然水遁，或許就在明天

　　只扁舟破浪，亂發(fā)當風

　　樹敵如林，世人皆欲殺

　　肝硬化怎殺得死你?

　　酒放豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣

　　口一吐就半個盛唐

　　從一元到天寶，從洛陽到咸陽

　　冠蓋滿途車騎的囂鬧

　　不及千年后你的一首

　　水晶絕句輕叩我額頭

　　當?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?/p>

　　一貶世上已經(jīng)夠落魄

　　再放夜郎母乃太難堪

　　至今成謎是你的籍貫

　　隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城

　　不如歸去歸哪個故鄉(xiāng)?

　　凡你醉處，你說過，皆非他鄉(xiāng)

　　失蹤，是天才唯一的下場

　　身后事，究竟你遁向何處?

　　狼啼不住，杜二也苦勸你不住

　　一回頭四窗下竟已白頭

　　余光中尋李白賞析

　　《尋李白》一詩選自余光中《隔水觀音集》。余光中曾在《蓮的聯(lián)想詩集·后記》云：“懷古詠史，原是中國古典詩的一大主題。在這類詩中，整個民族的記憶，等于是在對鏡自鑒，這樣子的歷史感，是現(xiàn)代詩人重認傳統(tǒng)的途徑之一。”

　　《尋李白》的外部結(jié)構(gòu)自由而嚴謹，造句、建節(jié)與成篇都比較自由舒展，是所謂自由詩體，但是，第一節(jié)與第三節(jié)各為十四行，第二節(jié)與第四節(jié)各為十行，基本格式有如擴展了的古典詩歌中的隔句對，這樣，在參差錯落的自由之中就不乏整飭之趣了。詩以李白的“失蹤”始，在敘寫詩人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后，復以李白的乘風歸去終篇，反復回旋，始終圍繞“尋”字曲折成章，而避免作直線式的敘述。

　　《尋李白》的開篇轟然而起，破空而來，擬人的.“傲慢”與“羞憤”出人意外地加諸“靴子”和“手”之上，“至今還落在”與“人卻不見了”似真似幻，不僅活畫出李白傲岸不群的神采，而且有廣闊的藝術(shù)時空供讀者神游遐想。詩的第二節(jié)關(guān)于李白及其作品的感人力量的描寫，妙想奇情匪夷所思，在第三節(jié)“至今成謎是你的籍貫”，“不如歸去歸哪個故鄉(xiāng)”的渲染和跌宕之后，第四節(jié)詩人更忽發(fā)奇想：“樽中月影，或許那才是你的故鄉(xiāng)/常得你一生癡癡地仰望”民間盛傳李白在采石磯長江中捉月而死的傳說，而余光中的一闋“月光奏鳴曲”，為讀者奏響的竟是一個想像飛騰的奇妙尾聲。李白詩的想像如行空天馬，超逸絕然，而余光中詩作豐富而具有創(chuàng)作性的想像，確實也頗有“太白遺風”。

　　余光中認為：“我敢斷言，今日許多以詩自命的三流散文，其淘汰率不會下于六十年代那些以詩為名的魔咒囈語。”《尋李白》的語言，密度高而彈性大，煉字煉句具有“新鮮”與“新奇”的美學效果。如“和滿地的難民和傷兵/把胡馬與羌馬交踐的節(jié)奏/留給杜二去細細苦吟”一句，虛實互轉(zhuǎn)，伸縮自如，凝煉而繁富，它不僅生動地表現(xiàn)了杜詩的內(nèi)容和風格的特色，與李白詩作了美的對照，同時又概括了安史之亂與以后的回紇入侵，時空闊大而包舉眾端。又如“怨長安城小而壺中天長”，不僅是“小”與“長”運用了西方詩歌中常用的矛盾修辭法，而且“長安城小”與“壺中天長”又是無理而妙的反向的變形，加之一“怨”，更覺文字向內(nèi)緊凝而含意多面地向外延展，義有多解，令人咀嚼。如“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是全詩最光彩照人的筆墨，“七分”，“三分”，“半個”等數(shù)量詞運用各呈其妙，而“釀”，“嘯”，“吐”這幾個動詞更可以說詩中之眼，沒有這種雄奇駭俗之句，怎么解為我們民族的詩的“謫仙”寫照傳神?

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