１、處處突出一個“情”字：

　　本文是作者受朋友滕子京之托而寫的一篇膾炙人口名垂千古的散文。該文雖名為岳陽樓記，其實并未詳細描繪岳陽樓這一建筑本身，而是重筆描繪登斯樓所見的不同景觀。景觀雖寫的氣勢雄渾，波瀾壯闊，但卻不是為狀物而寫景，處處突出一個“情”字。寫陰風怒號極力渲染一個“悲”字；寫春和景明極力渲染一個“喜”字。所謂情景交融，景不同，情亦不同，這正是一般遷客騷人的常情。而這篇散文不同凡響之處正在于它抒發(fā)的不是一般遷客騷人的個人恩怨悲喜之情。而是以古仁人之心為理想的不以己悲，不以物喜，心懷天下的壯志豪情。有了這種豪情，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，因為在這些仁人的心中抱定的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的志向。這是作者對古仁人的贊語，也是作者理想，心志的自白。是作者高尚情操、廣闊胸襟的自然流露，又是對與已同樣遭遇的朋友的鼓勵和勸勉。所以全文的思路是由事寫景，由景寫情，由情寫志，是一篇文情并茂，思想深邃的狀物抒情散文。

　　２、“意”異：

　　在范仲淹作記之前，許多文人學士來岳陽樓登臨，一覽“巴陵勝狀”，寫下了許多的名篇佳作。有的描寫洞庭湖秀麗迷人的景色，如劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭西無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”李白的《與夏十二登岳陽樓》：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后冰風起，吹人舞袖回”。有的狀寫洞庭湖的磅礴氣勢，如孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”元稹的“駕浪沉西日，吞空接曙河”劉長卿的“疊浪浮元氣，中流沒太陽”釋可朋的“水涵天影闊，山拔地形高。”有的敘寫有關洞庭湖、岳陽樓的歷史人物事跡和神話傳說故事，如滕子京的《臨江仙》便是，詩云：“湖水連天天接水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛。天蒸云夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨。曲終人不見，江山數(shù)峰青。”而作為文學造詣深，擅長填詞作文的范仲淹，深得“意在筆先”“命意貴深”“意忌庸、陋、襲”等文章之要絕，匠心獨運，標新立異。從洞庭湖是“北通巫峽，南極瀟相”水路交通的樞紐，“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”入手，把遷客騷人的或喜或悲同古仁人的憂國憂民之心相對照，經過一番開掘生發(fā)，抒發(fā)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷。既以自勵，亦以撫慰滕子京，可謂大處著筆，細處慎視，立意高遠，見解深邃。