引導(dǎo)語(yǔ)：范仲淹的信息和岳陽(yáng)樓記的寫(xiě)作背景小編整理了一部分，分享給大家，歡迎大家閱讀!

　　范仲淹(989-1052),字希文,漢族,蘇州吳縣(今屬江蘇)人,世稱(chēng)“范文正公”.唐宰相范履冰之后.北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家,祖籍邠州(今陜西省彬縣),后遷居蘇州吳縣(今江蘇省吳縣).他為政清廉,體恤民情,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶.1052 年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州,終年64歲.是年十二月葬于河南洛陽(yáng)東南萬(wàn)安山,謚文正,封楚國(guó)公、魏國(guó)公.有《謚號(hào)文正》傳世,通行有《四部叢刊》影明本,附《年譜》及《言行拾遺事錄》等.

　　范仲淹是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū).他意識(shí)到宋初數(shù)十年來(lái)文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害,強(qiáng)調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng),并推薦當(dāng)代能堅(jiān)持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的好作品,自己的詩(shī)文也代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向.他的論說(shuō)文旨在闡明民為邦本的重要性,議論風(fēng)發(fā),具有奪人的氣勢(shì).《岳陽(yáng)樓記》是其傳頌千古的名作.文章提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而光”.全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體,動(dòng)靜相生,明暗相襯,文詞簡(jiǎn)約,音節(jié)和諧,用排偶章法作景物對(duì)比,成為雜記中的創(chuàng)調(diào).詩(shī)歌方面,堅(jiān)持風(fēng)雅傳統(tǒng),詩(shī)風(fēng)古樸,有散文化及多議論的傾向,以《四民歌》為代表.詞存五首,《漁家傲》為其名作,寫(xiě)戌邊生涯,以身許國(guó)的英雄氣慨及憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷表達(dá)得協(xié)和統(tǒng)一,開(kāi)拓了宋詞的表現(xiàn)領(lǐng)域.有《范文正公集》.

　　岳陽(yáng)樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”,其間又幾經(jīng)擴(kuò)建,規(guī)模宏闊,氣勢(shì)壯觀,而且它又地處“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”的洞庭湖濱,王象之《輿地紀(jì)勝·岳州》引《岳陽(yáng)風(fēng)土記》說(shuō)：“岳陽(yáng)樓,城西門(mén)樓也.下瞰洞庭,景物寬廣.”自唐朝以來(lái),就成為譽(yù)滿(mǎn)天下的名勝古跡了.岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖.唐、宋時(shí)代,朝廷貶官,大多遠(yuǎn)謫西南.這樣,久負(fù)盛名的岳陽(yáng),又有樓觀勝景,便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì)登臨之所了.正如文中所說(shuō)：“遷客騷人,多會(huì)于此.”這些文人才士,到此一游,觸景生情,能不援筆振辭、潑墨為文嗎?故爾,以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文,當(dāng)然是琳瑯滿(mǎn)目,美不勝收的.單是在唐代,自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后,詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流,就都曾到此,留下過(guò)題詠的名篇.

　　如今,范仲淹受友之拜托,為岳陽(yáng)樓作記,前有佳作熠熠,要想不為敗筆,范仲淹還要有相當(dāng)?shù)挠職饽?李白就遇到過(guò)類(lèi)似的情況,當(dāng)他登到黃鶴樓上,美景喚起了他的詩(shī)興,使他又要吟出詩(shī)來(lái).然而,他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》,便慨然唱道：“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭.”只好斂平嘆之而去.像李白這樣的文學(xué)巨匠,對(duì)崔穎尚且退避三舍,而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下,來(lái)寫(xiě)岳陽(yáng)樓記,的確不是一件輕而易舉的事情.然而,他居然寫(xiě)出來(lái)了,而且文章無(wú)論思想內(nèi)容,還是藝術(shù)造詣,都能在千百篇寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文中,首屈一指.他怎么有這樣的神來(lái)之筆呢?原來(lái),他不蹈前人窠臼,不拾他人牙慧,而是別開(kāi)生面,另辟新境.

　　我們知道,范仲淹少時(shí)有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”.舉進(jìn)士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱(chēng)他“胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵”,相戒不敢犯邊.在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當(dāng)時(shí)著名的政治家.宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州.他的朋友滕子京,也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢(qián)十六萬(wàn)貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州.作為一個(gè)封建文人,遭到貶謫,不能不產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒.宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō)：“放臣逐客,一旦棄置遠(yuǎn)外,其憂(yōu)悲惟悼之嘆,發(fā)于詩(shī)作,持為酸楚.滕子京守巴陵,修岳陽(yáng)樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)!”等樓修好后,他要痛哭幾場(chǎng)哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔(dān)心他鬧出事來(lái),經(jīng)常想勸慰他,卻一直無(wú)此機(jī)會(huì).現(xiàn)在,滕子京知岳州,兩年時(shí)間,政績(jī)卓著,“乃重修岳陽(yáng)樓”,便馳書(shū)前往鄧州請(qǐng)范代筆,屬文以記勝.這樣一來(lái),范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記,就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì),同時(shí),自己也在遭貶中,亦有抒發(fā)自己理想之必要.于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱,達(dá)到規(guī)勸朋友的目的.