《岳陽樓記》是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。下面是小編為大家整理的《岳陽樓記》原文以及譯文，歡迎閱讀。
岳陽樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。覽物之情，得無異乎？
若夫淫（yín）雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫摧；薄（bó）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng）；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷?。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫（yī）！微斯人， 吾誰與歸？
時六年九月十五日。
《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日所作。其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇并非因為其對岳陽樓風(fēng)景的描述，而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國憂民的情懷。
譯文
仁宗慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，在岳陽樓上刻上唐代名家和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。連接著遠處的.山脈，吞吐著長江的流水，水波浩蕩的樣子，寬闊無邊；或早或晚（一天里）陰晴多變化，景象變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象啊，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。既然如此，那么北面通向巫峽，南邊直到瀟水湘水，降職遠調(diào)的人和詩人，大多在這里會聚，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？
像那連綿的雨繁密的樣子，接連幾個月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空；太陽和星星隱藏起自己的光輝，山岳隱沒了形體。商賈和旅客不能趕路，桅桿傾倒，船槳斷折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（這時候）登上這座樓來，就會有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家批評指責(zé)，再抬眼望去，盡是蕭條冷落的景象，感嘆到極點而感到悲傷了。
至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。沙洲的海鷗，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲響起來一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡啊？這時登上這岳陽樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來痛飲，那心情真是快樂高興極了。
唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？古代品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷上做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時候才會感到快樂呢？那他們一定會說“在天下人憂之前憂，在天下人樂之后才樂吧。”唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
時間為慶歷六年九月十五日。
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