《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)段訓(xùn)練 閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的文段，回答文后1—4題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

　　解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。

　?。?）居廟堂之高則憂其民 居：

　?。?）是進(jìn)亦憂，退亦憂 進(jìn)：

　?。?）微斯人，吾誰(shuí)與歸 歸：

　?。?）不以物喜，不以己悲 以：

　　2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　?。?）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？譯文：

　?。?）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。譯文：

　　3.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：

　　4.當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答：

　　7.（1）居：處在。

　?。?）進(jìn)：居廟堂之高。

　　（3）歸：歸依。

　　（4）因?yàn)椤?/p>

　　8.（1）我曾將探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？

　?。?）在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。

　　9.表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。

　　10.開(kāi)放題，觀點(diǎn)明確、言之成理、語(yǔ)句通順即可。