范仲淹的《岳陽樓記》是初中語文教材的傳統名篇。這篇天下奇文，無論在思想內涵、結構層次還是虛虛實實的大筆寫景上都值得人們反復品味。那么怎樣欣賞這篇文章呢？

　　首先，理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是教學的核心。在教學中我不是在講析文章基礎上去引申這一思想，而是在沒講文章之前，把這一思想就推到了學生面前。在學生深刻理解之后，再去看文章，這樣學生學習起來就更有興趣和欲望了。因為學生自然會想到如此內涵豐富的文章作者是怎樣寫成的，而問題的關鍵是怎樣把這一思想講透。我在教學中涉及了這么幾個方面的內容：

　　１、詳細介紹范仲淹的出身、為官，尤其是慶歷五年政治改革他被貶鄧州后的思想發展，“居廟堂之高”、“處江湖之遠”該如何做？

　　２、結合相關材料，介紹滕子京其人，使學生了解到這個人雖然恃才傲物，但謫守巴陵郡后“政通人和，百廢俱興”。

　　３、寫此文的緣由：滕子京重修岳陽樓，向范仲淹求一文，這是個契機。由此作者的思路形成一個系統：滕子京雖被貶，雖恃才傲物，但不以物悲不以物喜，因此范仲淹也應在被貶后與天下同憂。一般遷客騷人的情懷是不足取的，在此基礎上，自然而然生發出“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

　　４、孟子“與民同樂”思想，即主張君主“樂以天下，憂以天下”的思想是為了緩和封建統治階級與人民大眾的矛盾，客觀上對人民有利，范仲淹對其思想有所發展，向自己及天下所有人提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想更具有深遠的意義。

　　文章的思想靈魂明確了，下一個環節就是構思，即探討作者的思路。《岳陽樓記》一文構思流暢，由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”，再寫遷客騷人登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作記意圖。平時講思路學生被動接受，講此文時我讓學生設身處地去感受范仲淹思維的發展過程：

　　１、收到滕子京的信，要求寫一文，就由寫作緣由入手。

　　２、既然是為岳陽樓求文，必先寫岳陽樓之景；但這不是此文的目的，用“前人之述備矣”作結。

　　３、這時作者思維自然想到在這“南極瀟湘，北通巫峽”的洞庭湖上，遷客騷人該有怎樣的情懷呢？

　　４、由此想到遷客騷人面對悲哀蒼涼之景“感極而悲者矣”的情懷和面對“春和景明”之景“喜洋洋者矣”的情懷。

　　５、“哎”一聲嘆息，由此想到古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸懷，發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。在這一思路的講解中，我讓學生進入情境，扮成范仲淹，完成這一創作過程，這使他們對思想內涵有了更加深刻的認識，體會到了什么叫作創作的構思。

　　另外關于這篇文章虛虛實實的大手筆寫景之法也是我教學中的重點。本文的寫景有三處：一處是寫“巴陵勝狀”，用“銜”“吞”寫氣勢，用“朝暉”寫盡湖光山色，我讓學生總結出寫山水文字的一個共性：抓住氣勢，抓住山色，尤其是山色，比如“孤帆一片日邊來”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。另兩處是一悲一喜之景，講這兩處景物描寫，我讓學生明白：

　　１、什么叫虛寫？

　　２、體會景中意境，產生畫面，體驗情感。

　　３、大處著筆的寫景之法。

　　事實上，只要調動起學生的興趣，學生很好理解掌握此處的寫景之法，它不拘泥于一個現實之景，而是把一個想象的意境展示出來。范仲淹的高明是他從大處著筆，比如寫“喜”之景，就寫天光之景，寫沙洲之景，寫皓月之景等，意境闊大又細膩。課后我讓學生仿此文寫景之法做了一個片斷練習，其中不乏佳作。