《圓明園的毀滅》詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風(fēng)格及收藏文物的珍貴，再現(xiàn)了圓明園當(dāng)年的宏偉壯觀。下面是yjbys小編分享的圓明園的毀滅名師教案，更多相關(guān)信息請訪問(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　在武漢，有位老師聽完之后專門找到我，要我去掉關(guān)于揭示當(dāng)時中國人也參與搶劫的詞條——她怕有損于中國人的形象;在山東臨沂，有位男老師質(zhì)問：“為什么讓學(xué)生知道圓明園的被毀原因是外交上的失敗，不管什么原因他們畢竟燒我們的圓明園，我們就應(yīng)該恨!”;江蘇張家港的一位老師也建議這個環(huán)節(jié)不要——只要孩子知道帝國主義的無恥行徑就可，如果學(xué)生知道這點就減弱了恨的程度，打擊了孩子的自信心，反之孩子的仇恨就會更強(qiáng);更有意思的是，黑龍江漠河的一位老教師用毛筆專門給我寫了一封信，語重心長地告訴我——讓孩子知道那么多，今后不好辦，這樣講解圓明園太殘酷了……

　　我的目的就是要從反思的角度來認(rèn)識圓明園的毀滅。這樣的設(shè)計真的太殘酷了嗎?我們需要為誰遮掩嗎?

　　先讓我們把思緒回轉(zhuǎn)到課堂上。

　　課文講1860年10月6日英法聯(lián)軍任意搶拿，放火焚燒圓明園的可惡行徑……教學(xué)到最后的環(huán)節(jié)時，我讓學(xué)生“走出圓明園”，做一個小小的體驗——讓他們選擇其中的一個角色，比如：把握國家前途命運的皇帝、輔佐國家的大臣、保衛(wèi)圓明園的士兵、生活在圓明園附近的老百姓。如果自己就是其中的一個角色，看到圓明園的被燒，會怎么做。目的想在進(jìn)行口語訓(xùn)練的同時提高學(xué)生的思想認(rèn)識。

　　記得有個學(xué)生憤恨地大聲說：“我要是老百姓，我就這樣想：全都燒光了才好呢!反正是皇帝家的財產(chǎn)，跟我什么關(guān)系!”孩子說的是心里話，在當(dāng)時的清朝統(tǒng)治下，老百姓這樣想沒有錯的，就當(dāng)時清朝的閉鎖，他們的境界只能如此。因此，在老百姓的眼里，圓明園是皇家園林，是皇上住的地方，老百姓從來沒進(jìn)去過，圓明園的大墻把他們拒絕到“家”的門外——外國人搶，那我當(dāng)然跟著搶。不搶白不搶。

　　今天的我們，包括成人，對待當(dāng)今的一些小事，甚至是“大事情”，不也是這樣坦然：“跟我什么關(guān)系啊?”——這恰恰說明目前學(xué)生甚至是一些成人都沒有明白圓明園是誰的圓明園，換句話說，不明白政府和國家的不同，古人說的好，天下興亡，匹夫有責(zé)。天下不是帝王的天下，天下的興亡不是某個朝代的更替。那么圓明園似乎不只是皇帝的花園?

　　偉大的作家雨果在《致巴赫萊的一封信》中，高度評價了圓明園這座恍若月宮的神奇得無法用語言形容的圓明園。同時，作為法國人的雨果，重申了對自己國家軍隊這次遠(yuǎn)征的猛烈譴責(zé)——罵他們是強(qiáng)盜。盡管在當(dāng)時，本來要燒紫禁城，但在那個已經(jīng)擁有了歌德、貝多芬的西方的文明時代，他們還保留了紫禁城，為了給皇帝點顏色看看，才決定燒毀他的 “家”——圓明園，好像是大發(fā)了慈悲。而這在雨果的眼里卻是——圓明園修建了150年，耗費了兩代人的心血，凝結(jié)著勞動人民的智慧。歷經(jīng)歲月的沉淀，最終的一切是應(yīng)屬于人民的。

　　為了讓學(xué)生留下的不僅僅是情感，而是沉甸甸的思考，上這節(jié)課時，我是壓著感情來講的。更多是從理性的角度出發(fā)，想辦法引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)思考的空間，而不是停留在很多老師期待的“恨”，以及“雪我國恥，振興中華”的空洞誓言中。因為，這種“恨”和豪邁，讓我覺得恐懼和羞恥。中華的復(fù)興不是靠非理性的仇恨所能夠完成的，必須讓孩子們明白，除了恥辱和仇恨，我們很要保持著理性的反思。對老師而言，我們要捍衛(wèi)真相和歷史的尊嚴(yán)，無論對我們來說是羞愧、恥辱、還是光榮，歷史都有權(quán)保留自己真實的面容出現(xiàn)在不同時代人的面前。我們不需要替誰掩蓋，也沒有權(quán)力掩蓋什么。教育的目的之一是啟迪智慧，讓孩子們能夠安頓好自己的人生，安排好自己和自然、國家、社會的關(guān)系。我們用被我們打扮過的歷史啟迪學(xué)生的智慧，那會是什么樣的智慧呢，是不是會導(dǎo)向極端的諸如“民粹”之類的東西呢?

　　所以我們應(yīng)當(dāng)思考：面對有缺陷的教材，理性的陽光應(yīng)該怎樣照耀在孩子的心上?是用政治的強(qiáng)光聚焦于學(xué)生稚嫩的眼睛，用存在的民族劣根讓他們對世界得到一個變形、扭曲、背離事實的結(jié)論嗎?

　　隱瞞真相，一味的灌輸仇恨，就是愚弄和扼殺理性——無論是對于渴求真知、真相的眼睛，還是面對民族的過去以及未來，這難道不是殘忍?

　　后來，再講這節(jié)課時，我在課的結(jié)尾更加沉著冷靜地說道：“圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止。有著5千年文明的強(qiáng)大的中國為什么會被幾千個強(qiáng)盜殺到京城? 圓明園燒掉的究竟是什么?毀滅的究竟是什么?永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么?——也許，今天的學(xué)習(xí)只是給同學(xué)們打開了一扇小小的門，無非讓同學(xué)們看到這一點風(fēng)景，能沿著更多的視角，懷著更多的思考走向未來的人生。這才是這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)的真正的目的。”

　　研究歷史之所以讓人著迷，因為很多事實本身就有待探究，更不要說基于事實的結(jié)論了。在這節(jié)課里，教師所以不給結(jié)論，因為教師確實有困惑。比如剛剛看到2005年3月31日的《南方周末》的《圓明園埋下了什么》的文章，心情又復(fù)雜了一層——1860年的被燒，1900年的再次重創(chuàng)，以及辛亥革命后徐世昌、張作霖等人運走剩下木料和漢白玉石料，還有民國成立后圓明園殘料的運出二十年之久，再加上文革其間的砍掉1000多棵古樹，運走石料又是幾十年……如此，懷有真誠困惑的教師，不敢自稱握有真理，更不敢盲目引導(dǎo)學(xué)生去恨和發(fā)誓。

　　我們要相信未來——相信我們的后代會勝過我們，無論是視野、理性、智慧還是面對歷史和人生的勇氣。假如我們連這樣的自信都沒有的話，所謂教育就顯得有些悲涼。因而，我們把事實本身留給學(xué)生，并不是什么殘忍的行為，相反，我們相信他們總會有比我們有更強(qiáng)大的力量面對歷史的塵煙。我們現(xiàn)在要給予孩子的就是那幫助他們穿透歷史塵煙的理性和智慧的光輝。