元稹 得樂天書
元稹的《得樂天書》是一首構思奇特的小詩，寫出了場面、情節，卻不直接抒情。從形象中見深情，句句是常語，卻句句是奇語。
得樂天書
遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應是江州司馬書!
【賞析】
元稹于公元815年(唐憲宗元和十年)舊歷三月貶謫通州(州治在今四川達縣)。當年八月，他的摯友白居易也從長安貶謫江州(今江西九江)。相同的命運把兩顆心連得更緊。元稹的謫居生涯是很凄苦的。他于閏六月到達通州后，就害了一場瘧疾，差一點病死。瘴鄉獨處，意緒消沉，千里之外，唯有好朋友白居易與他互通音問。他后來寫的長詩《酬樂天東南行詩一百韻》的序言中，追述了通州期間與白居易的唱酬來往。序文最后說：“通之人莫可與言詩者，唯妻淑在旁知狀。”所謂“知狀”，指知道他與白氏詩信往返，互相關切的情狀。這段話，對讀者理解這首詩，很有幫助。
這是一首構思奇特的小詩。題目是《得樂天書》，按說，內容當然離不開信中所言及讀信所感。但詩里所描繪的，卻不是這些，而是接信時一家人凄凄惶惶的場面。詩的第一句“遠信入門先有淚”，是說，詩人接了樂天的江州來信，讀完后淚流滿面。第二句筆鋒一轉，從妻女的反應上著筆：“妻驚女哭問何如。”詩人手持遠信，流著淚走回內室，引起了妻兒們的驚疑：接到了誰的來信，引起他如此傷心?這封信究竟帶來了什么噩耗?妻女由于困惑，發而為“驚”、為“哭”、為“問”。可她們問來問去，并沒有問出個究竟。因為，詩人這時已經傷心得不能說話了。于是，她們只好竊竊私語，猜測起來：自從來到通州，從沒見什么事使他如此激動，也從未見誰的一封來信會引得他如此傷心。夠得上他如此關心的人只有一個──白樂天。這封信，八成是江州司馬白樂天寄來的了。
小詩向來以直接抒情見長，幾句話很難寫出什么情節、場面。元稹這首小詩，最大的特點就在于寫出了場面、情節，卻不直接抒情。他在四行詩里，畫出了“妻驚女哭”的場景，描繪了“問何如”的人物對話，刻畫出了“尋常不省曾如此”的心理活動，而詩人萬端感慨，卻只凝鑄在“先有淚”三字中，此外再不多說。全詩以素描塑造形象，從形象中見深情，句句是常語，卻句句是奇語。劉熙載《藝概》說：“常語易，奇語難，此詩之初關也;奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”其實，用常得奇者，豈止白香山為然，香山的`好友元微之，早就越過這道“重關”了。
拓展閱讀：元稹簡介
元稹(779--831)，字微之，別字威明，行九，世稱元九。祖籍洛陽，六世祖遷居長安。稹生亂世，八歲喪父，家貧，但父輩藏書頗富。他隨母親居鳳翔，在那里度過童年。十五歲在長安應試明經科及第。貞元十九年(803)，與白居易同登書判撥萃科，同入秘書省任校書郎。元和元年(806)，應才識兼茂明于體用科試，名列第一，授左拾遺。他為官一直仕宦坎坷，升沉不定。唐穆宗時被擢為中書舍人，翰林承旨學士，并曾為宰相(三個月)。53歲暴卒于武昌軍節度使任所。其生前死后，人們對他的人品、官品評價頗不一。或謂其正直、勤政、愛民;或謂其“工于投機取巧”、“巧宦熱中”、“勾結宦官”、損人利己。
元稹著述頗豐，生前曾多次自編詩文集，后總匯為《元氏長慶集》一百卷。北宋歐陽修曾見過。但其后陸續有所散佚，今存六十卷本。
元稹是位早熟的作家，他不僅寫詩歌，還寫小說，駢、散文章也頗有名氣。他與白居易、李紳、韓愈、劉禹錫、柳宗元、白行簡、張籍、王建、李防等著名文學家都有交往。文學史上歷來以“元、白”并稱。元稹是“新樂府運動”的倡導人和代表作家之一，他寫作新樂府詩早于白居易。其樂府詩現存四卷，五十余首。他的傳奇小說《鶯鶯傳》是唐傳奇中的優秀之作，對后世說唱文學影響較大。
元稹還是著名的愛情詩人。貞元十五年(799)冬，21歲的元稹寓居蒲州(今山西永濟)，與其母系遠親崔姓之少女名“雙文”者(即后來傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯)戀愛。然而貞元十九年在長安入秘書省任校書郎后，與太子賓客韋夏卿之女韋叢(成之)結婚，蒲城女子遂被拋棄。婚后六載，韋叢病故。不到兩年，納妾安氏。后又續娶裴淑(柔之)。他以自己的愛情和婚姻體驗，寫作了一些愛情詩和悼亡詩，現存八十余首。陳寅恪《元白詩箋證稿》云：“微之自編詩集，以悼亡詩與艷詩分歸兩類。其悼亡詩即為元配韋叢而作。其艷詩則多為其少日之情人所謂崔鶯鶯者而作。微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感，其哀艷纏綿，不僅在唐人詩中不可多見，而影響及于后來之文學者尤巨”(第四章《艷詩及悼亡詩》)。的確，在元稹以前，中國正統文人的詩歌較少寫自己的愛情。愛情詩往往出自民歌，如《詩經》的“風”詩，兩漢、南北朝的樂府民歌。在唐代，元稹是李商隱之前唯一一位大量寫作愛情詩的詩人，也是唐代唯一一位既大膽寫自己的戀愛生活，又寫夫妻愛情及悼亡之情的詩人。然而后人對其愛情、婚姻生活與其愛情作品的關系問題，也多有批評。
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