元稹《酬樂天頻夢(mèng)微之》譯文
元稹的《酬樂天頻夢(mèng)微之》是次韻和詩(shī)，在韻腳受限制的情況下，別出機(jī)杼，更是難得。
酬樂天1頻夢(mèng)微之2
山水萬(wàn)重書3斷絕，念4君憐我夢(mèng)相聞。
我今因病5魂顛倒，惟夢(mèng)閑人6不夢(mèng)君。
【注釋】
1、樂天：白居易的字。
2、微之：元稹的字。
3、書：信件。
4、念：思念。
5、病：詩(shī)人在通州得過(guò)一樣嚴(yán)重的瘧疾，病后身體一直很差，記憶衰退，同時(shí)也包含內(nèi)心的苦悶。
6、閑人：不相干的人。
【白話譯文】
被千萬(wàn)層山水阻隔使書信來(lái)往間斷，今日忽接到你寄來(lái)的詩(shī)，難得你愛憐我在夢(mèng)中還打聽我。我現(xiàn)在有病心神錯(cuò)亂，只夢(mèng)見些不相干的人卻沒有夢(mèng)見你。
【創(chuàng)作背景】
唐憲宗元和十二年(817)，白居易和元稹同時(shí)遭貶。白居易寫了四句詩(shī)給元稹：“晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水?dāng)嘞嗦劇２恢獞浳乙蚝问拢蛞谷鼔?mèng)見君。”元稹寫了上面這首和詩(shī)。
【賞析】
元稹的這首酬答小詩(shī)構(gòu)思相當(dāng)奇巧，感情極其誠(chéng)摯。雖然全詩(shī)只有四句，卻把詩(shī)人對(duì)好友的無(wú)限感念之情和內(nèi)心世界的凄苦心境描寫得漓淋盡致。
元稹貶通州，白居易謫江州，兩地迢迢數(shù)千里，通信十分困難。因此，詩(shī)一開始就說(shuō)“山水萬(wàn)重書斷絕”。此時(shí)好不容易收到白居易寄來(lái)的一首詩(shī)，詩(shī)中告訴元稹，前一天晚上又夢(mèng)見了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動(dòng)。詩(shī)的前兩句，詩(shī)人首先感嘆于由于“山水萬(wàn)重”的阻隔，常常會(huì)使人的通訊斷絕，因此能得到好友的寄詩(shī)是不容易的，而從好友的詩(shī)中又得知好友連夢(mèng)中都在關(guān)切著他的境遇，這種人世間珍貴的深摯友情，使詩(shī)人感深肺腑。這兩句直敘貶謫之后處境的艱難與郁悶的心情。這種艱難，不光是反映在山水萬(wàn)重上，更體現(xiàn)在由此導(dǎo)致的音書斷絕上。這種郁悶，不僅僅是因?yàn)樯硖幓钠е氐臒o(wú)聊窮困，更多的是因?yàn)楹茈y得到好友的消息。
“念君憐我夢(mèng)相聞”一句，表面經(jīng)這千難萬(wàn)險(xiǎn)，詩(shī)人終于收到好友的來(lái)信，知悉還有遠(yuǎn)在異地思念入夢(mèng)的情景，不禁感慨萬(wàn)千，夜不能寐。后兩句，詩(shī)人緊扣好友寄詩(shī)中的急切詢問，向還有作了深情的回答。兩詩(shī)都沒有直接敘述自己對(duì)好友的苦苦思念掛牽，而是用寫夢(mèng)來(lái)抒難盡之情，但寫法又各辟蹊徑：白居易的寄詩(shī)主要以反問的語(yǔ)氣用如夢(mèng)后的苦思來(lái)表示對(duì)還有境遇的關(guān)切;而元稹的詩(shī)，雖是從正面回答，但構(gòu)思也同樣精巧，他回答好友自己因病魔纏身又夢(mèng)到一些閑人而感到痛苦。前者“夢(mèng)見君”，后者“不夢(mèng)君”，這一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基礎(chǔ)，都是來(lái)自兩人彼此苦思相念之情。這既符合酬答詩(shī)在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)的基本要求，又在構(gòu)思上獨(dú)處機(jī)杼，使人于同中見異。酬答詩(shī)在形式上也有嚴(yán)格的'要求，它要求和詩(shī)與原詩(shī)必須題材主題相同、詩(shī)體相同、用韻相同，有的甚至連韻腳字詞都相同。而元稹這首詩(shī)能在如此短小的篇幅中，依照酬答詩(shī)的形式要求，寫得如此深沉蘊(yùn)藉、形神俱肖、富有包孕，為歷代詩(shī)評(píng)家視為酬答詩(shī)中的佳作。
全詩(shī)純用白描，幾乎沒有一點(diǎn)設(shè)色布景之處，也絲毫沒有生澀拗口之語(yǔ)，而且人物形象生動(dòng)雋永，情調(diào)境界感人肺腑。特別是作為一首次韻和詩(shī)，在押韻韻腳受到嚴(yán)格限制的情況下，能匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁地寫出這首詩(shī)，更其難能可貴。
拓展閱讀：元稹生平
元稹，字微之，河南(今河南省洛陽(yáng))人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應(yīng)制策第一，任左拾遺，歷監(jiān)察御史等職。曾因劾奏劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪等人的不法行為，得罪權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉(zhuǎn)與宦官和權(quán)貴妥協(xié)，并通過(guò)宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調(diào)任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節(jié)度使，死于任上，年五十三。
元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍”的精神，推動(dòng)了新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他寫過(guò)一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以“諷當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人”。他還寫過(guò)不少古詩(shī)和律詩(shī)，其中也有諷刺現(xiàn)實(shí)的，稱作“古諷”、“律諷”。此外，他還寫過(guò)不少古今體艷詩(shī)和悼亡詩(shī)，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的《離思詩(shī)·其四》、《遣悲懷三首》都是其悼亡詩(shī)中的名篇。其中詩(shī)句“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”成為傳頌千古的名句。
元稹的詩(shī)在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，世稱“元白”。在詩(shī)歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創(chuàng)始者，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。有《元氏長(zhǎng)慶集》，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100 卷。
元稹的詩(shī)歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫、腐朽，但深度廣度都不及白居易。詩(shī)的風(fēng)格與白居易相近，都有語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。
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