茶原為中國南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻。所以許多詩人都以茶作詩，下面和小編一起賞析一下元稹這首古詩《茶》!

　　茶

　　香葉，嫩芽。

　　慕詩客，愛僧家。

　　碾雕白玉，羅織紅紗。

　　銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。

　　夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。

　　洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

　　注釋

　　⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。

　　⑵羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。

　　⑶銚：煎茶器具。

　　⑷曲塵花：指茶湯上面的餑沫。

　　賞析一

　　一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先后表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛;二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗;三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。

　　這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽、曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”(《癡絕翁》)。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。

　　首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。

　　賞析二

　　夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

　　洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

　　這首詠茶之作，具有形式美、韻律美、意蘊美，在諸多的詠茶詩中別具一格，精巧玲瓏，堪稱一絕。

　　在形式上，全詩巧用漢字形體，搭造一個“金字塔”形的結構令人耳目一新。

　　在韻律上，全部押的是險韻，一氣呵成，展現了高超的駕馭文字的功力。

　　在意蘊上，用明月、朝霞、羅織、紅紗諸意象，給人華而不奢、色彩斑斕而不目眩、纖巧清麗的視覺享受。

　　在寓意上，“慕詩客，愛僧家”，又定出了茶與禪的相通緣由，以“洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。”作結，頌茶葉之功，為古今之人洗心滌慮，不知疲倦;惟醒時可贊，醉后則不能表達清楚。

　　全詩妙在似是精心堆砌，又似漫不經心;即似深思熟慮，又似隨手揮灑;即似文字游戲，又似精妙之作;即有深邃意境，又是平白如話。