詩人元稹在對人生和生命有了深刻的思考之后，又將詩歌提升到一種哲理的高度，終以其真摯之情感、深厚之意蘊、純熟之藝術(shù)而成為中國古代悼亡詩中的一朵奇葩。下面和小編分享的讀元稹悼亡詩有感文章，歡迎閱讀。

　　讀元稹悼亡詩有感

　　元稹在妻子韋氏故去之后，寫下大量悼念亡妻的詩篇，他曾經(jīng)自言“悼亡詩滿舊屏風(fēng)”(《答友封見贈》)，陳寅恪先生在《元白詩箋證稿・艷詩及悼亡詩》中則具體指出：“元氏長慶集第九卷悼亡詩中有關(guān)韋氏之作，共三十三首。”[1]這諸多悼念亡妻之作，可謂句句含淚，曲曲傳情，其間飽含著詩人內(nèi)心深處真摯而濃厚的情感，具體而言，可概括為以下三個方面。

　　一、悼念亡妻，贊其賢

　　羅洛梅說過：“有些人(也許是大多數(shù)人)直到通過某人的死，體驗到友誼、奉獻、忠誠的可貴之后，才懂得什么是真摯的愛。”[2]死亡不僅豐富和建構(gòu)了愛，使愛得到升華，面對死亡的事實，生者在感到痛苦與絕望的同時，亦使彼此之情化作了永恒，使彼此之愛得到了永生。斯人已逝，在黯然神傷、幽咽泣血的同時，一首首痛徹心扉的悼亡詩演繹而成。

　　元稹之妻韋叢，乃太子少保韋夏卿幼女，20歲時嫁于元稹，夫妻二人情深意篤，然而韋氏卻在七年之后不幸亡故，詩人有感于妻子生前種種賢德，面對如今伊人已逝的現(xiàn)實悲不自勝，于是寫下大量悼亡詩，以抒哀悼之情，其間不乏對妻子勤勞、善良、賢淑、端莊的稱贊及其與自己相濡以沫、相敬如賓的嘆道。

　　清代蘅塘退士評論元稹《遣悲懷三首》曰：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者。”[3]現(xiàn)以其中第一首為例：