引導(dǎo)語：元稹的思想比較復(fù)雜，儒、釋、道思想在他身上兼而有之。他的詩歌類型有贊美僧人的，也有贊美道友的，今天我們就來看看元稹贊美僧人的詩。

　　元稹的贊僧詩

　　在元稹撰寫的佛教題材的詩歌中，有相當(dāng)一部分是贊誦高僧德行，或描寫由俗入道的事跡。也有描寫尋僧不遇的詩歌。如《智度師二首》即是描述智度師由戰(zhàn)將投歸佛門的事跡。詩云：

　　四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣。

　　石榴園下擒生處，獨(dú)自閑行獨(dú)自歸。

　　三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲禪衣。

　　天津橋上無人識(shí)，閑憑欄干望落暉。

　　在詩歌中，元稹講說了智度禪師在四十年之前曾經(jīng)是一個(gè)馳騁沙場(chǎng)的戰(zhàn)將。后來由于感悟世事滄桑，變化無常，放棄了功名利祿，投身佛門學(xué)佛修道。沒有刀光劍影的廝殺，卻多了一份閑適心情。想想過去曾與史思明廝殺突圍，一切都是過眼云煙。當(dāng)鐵衣拋卻穿上衲衣之后，自己才真正感覺到一種遠(yuǎn)離塵囂的輕松。

　　關(guān)于描寫由俗入道相關(guān)的還有《志堅(jiān)師》云：

　　嵩山老僧披破衲，七十八年三十臘。

　　靈武朝天遼海征，宇宙曾行三四匝。

　　初因怏怏剃卻頭，便繞嵩山寂師塔。

　　淮西未返半年前，已見淮西陣云合。

　　這首詩歌是描寫志堅(jiān)師在出家三十年以前曾是一個(gè)南征北戰(zhàn)的將軍。在歷經(jīng)世事變遷之后，他才由衷地感覺到人世的無常變化，由此產(chǎn)生對(duì)佛門的向往，并在經(jīng)過嵩山拜祭圓寂的禪師之塔后，終于入跡空門之中。