引導語：元稹著述頗豐，生前曾多次自編詩文集，后總匯為《元氏長慶集》一百卷。今天我們就元稹的詩進行分析解讀。

　　貞元十五年(799)冬，21歲的元稹寓居蒲州(今山西永濟)，與其母系遠親崔姓之少女名“雙文”者(即后來傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯)戀愛。然而貞元十九年在長安入秘書省任校書郎后，與太子賓客韋夏卿之女韋叢(成之)結婚，蒲城女子遂被拋棄。婚后六載，韋叢病故。不到兩年，納妾安氏。后又續娶裴淑(柔之)。他以自己的愛情和婚姻體驗，寫作了一些愛情詩和悼亡詩，現存八十余首。

　　陳寅恪《元白詩箋證稿》云：“微之自編詩集，以悼亡詩與艷詩分歸兩類。其悼亡詩即為元配韋叢而作。其艷詩則多為其少日之情人所謂崔鶯鶯者而作。微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感，其哀艷纏綿，不僅在唐人詩中不可多見，而影響及于后來之文學者尤巨”(第四章《艷詩及悼亡詩》)。的確，在元稹以前，中國正統文人的詩歌較少寫自己的愛情。愛情詩往往出自民歌，如《詩經》的“風”詩，兩漢、南北朝的樂府民歌。在唐代，元稹是李商隱之前唯一一位大量寫作愛情詩的詩人，也是唐代唯一一位既大膽寫自己的戀愛生活，又寫夫妻愛情及悼亡之情的詩人。然而后人對其愛情、婚姻生活與其愛情作品的關系問題，也多有批評。

　　古艷詩二首①

　　春來頻到宋家東②，垂袖開懷待好風③。鶯藏柳暗無人語，唯有墻花滿樹紅④。

　　深院無人草樹光，嬌鶯不語趁陰藏。等閑弄水流花片，流出門前賺阮郎⑤。

　　①此即《鶯鶯傳》中所謂“立綴《春詞》二首”。言“古艷”者，有所諱也。②宋家東：宋玉《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國;楚國之麗者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝;嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”此以宋玉東鄰之女喻雙文之美貌多情。③垂袖句：暗寓“有女懷春，吉士誘之”(《詩·召南·野有死麕》)之意。④鶯藏兩句：言雙文幽居深閨，獨處孤寂。而春花已放，青春已至，奈何沉默不語?⑤等閑兩句：《幽明錄》：“漢明帝永平中，剡縣劉晨、阮肇共入天臺山采藥，道迷入山，見一杯流出，有胡麻飯出一大溪。溪邊有二女子，姿容絕妙，遂留半年，懷土求歸。既出至家，親舊零落，邑屋更變，無復相識。訊問，得七世孫。”唐、宋詩詞中多用此典故，或稱劉郎、阮郎，或合稱劉阮。以喻男女遇合之事。則劉郎、阮郎遂為情郎之謂。

　　此微之與雙文交往之初，調情試探之作。故用男女風情之故事，并暗語、暗示之法以啟之。可知元稹之工于心計，善弄機巧，且無莊重之意。陳寅恪《元白詩箋證稿》論其“巧宦”、“巧婚”，實不枉也。蓋元氏亦巧于情者。

　　鶯鶯詩

　　殷紅淺碧舊衣裳，取次①梳頭暗淡妝。夜合帶煙籠曉月②，牡丹經雨泣殘陽。

　　依稀似笑還非笑，仿佛聞香不是香。頻動橫波嬌不語③，等閑教見小兒郎④。

　　①取次：猶云隨便，或草草。白居易詩“老愛尋思事，慵多取次眠”。元稹“取次花叢懶回顧”。②月：《才調集》作日。③頻動橫波：頻頻送目之意。④等閑：無端，隨便。此謂令“小兒郎”情不自禁地凝眸眷戀。

　　此詩言夜間男女幽歡情景。

　　贈雙文①

　　艷時翻含態②，憐多轉自嬌。有時還自笑，閑坐更無聊。

　　曉月行看墮③，春酥見欲銷④。何因肯垂手⑤?不敢望回腰⑥。

　　①雙文：即元稹在蒲城所戀崔氏少女之名。②翻：反而，此謂更加。③行：將要。④春酥：或喻雙文面色之紅暈。如《離思》其一“須臾日射胭脂頰，一朵紅酥旋欲融”，《雜憶》其五“憶得雙文衫子里，鈿頭云映褪紅酥”可參。⑤垂手：《樂府題解》：“大垂手，小垂手，皆言舞而垂其手也”。⑥回腰：《西京雜記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。《后漢書》：梁冀妻孫壽善為妖態，作折腰步。可知“垂手”、“回腰”皆指一種舞姿。此喻雙文之美姿。

　　此詩描寫幽會之時，雙文之美色，表達艷羨之情。

　　關于他早年的戀情，流傳最廣的是《會真詩三十韻》。該詩是小說《鶯鶯傳》的一部分，表面是寫小說中張生與崔鶯鶯幽會，實則抒寫作者當年蒲城戀愛之事。茲錄于下供參讀：

　　會真詩三十韻