引導(dǎo)語：《玉泉道中作》是唐代詩人元稹的作品。此詩描述了作者調(diào)任時沿途的所見所感，表現(xiàn)了為官者的一份憂國憂農(nóng)和惜時惜陰的情懷。全詩如下：

　　《玉泉道中作》

　　元稹

　　楚俗物候晚，孟冬才有霜。早農(nóng)半華實(shí)，夕水含風(fēng)涼。

　　遐想云外寺，峰巒渺相望。松門接官路，泉脈連僧房。

　　微露上弦月，暗焚初夜香。谷深煙壒凈，山虛鐘磬長。

　　念此清景遠(yuǎn)，復(fù)憂塵事妨。行行即前路，勿滯分寸光。

　　【注釋】

　　⑴玉泉：湖北當(dāng)陽縣西有玉泉山，山下有玉泉寺。

　　⑵楚：古時湖北湖南一帶。

　　⑶孟冬：冬季的第一個月。

　　⑷華實(shí)：花與果實(shí)。

　　⑸松門：前植松樹的屋門。宋陸游詩：“老僧曉出松門去，手挈軍持取澗泉。”

　　⑹泉脈：地下伏流的泉水。清魏源詩：“土潤泉脈肥，木落峰容瘦。”

　　⑺壒(ài)：灰塵，塵埃。

　　⑻鐘磬(qìng)：寺院中和尚敲打的銅鐵鑄的鳴器。

　　【鑒賞】

　　此詩當(dāng)作于公元810年(元和五年)元稹被貶江陵府士曹參軍之后。從詩意看，可能作于調(diào)任途中。

　　全詩十六句，可分三層。開頭四句為第一層，描述了楚地的物候農(nóng)時。楚地，古時指湖北湖南一帶。物候晚，是說入冬的時間比北方遲。“孟冬才有霜”是對此的具體說明，孟冬，指農(nóng)歷十月。華實(shí)，有人認(rèn)為是華麗而質(zhì)樸之意，誤。應(yīng)該是指花與果實(shí)。“早農(nóng)半華實(shí)”是說農(nóng)事，就是說農(nóng)作物已經(jīng)開始開花準(zhǔn)備結(jié)果實(shí)。這里表現(xiàn)了作者對農(nóng)事的關(guān)心。

　　中間八句描寫想象中玉泉寺的風(fēng)光。云外寺，當(dāng)指玉泉寺，在湖北當(dāng)陽，建于梁武帝時期。唐初，與浙江國清寺、山東靈巖寺、江蘇棲霞寺并稱“天下四絕”。元稹在《思?xì)w樂》中，有“遐想玉泉寺”句。可見他在江陵府做官時到過此寺，并對山寺風(fēng)光較為留戀。現(xiàn)在經(jīng)過玉泉寺旁，想起了這熟悉的山寺，很有感觸。這幾句寫景很有特色。短短幾句話，有視覺感受，有聽覺感受，還有嗅覺感受，調(diào)動了讀者的多種感官，寫出了山寺環(huán)境的寧靜幽雅，頗具禪意。

　　最后四句抒發(fā)感慨。作者從美妙的想象中回到現(xiàn)實(shí)，感慨宦海浮沉，塵事憂傷。還是多多地關(guān)心自己的前途，好好珍惜寶貴的時光。全詩語言通俗易懂。蘇軾在《祭柳子玉文》中曾說：“元輕白俗。”從此詩可見元稹詩歌語言特點(diǎn)之一斑。

　　作者簡介：

　　元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，漢族，唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。