《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。

　　活著好段落（一）

　　一：年去游蕩，中年想掘藏，老來當(dāng)和尚。

　　二：你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

　　三：一個人對世界基本的圖像就是在童年時建立起來的，以后長大成人和歷經(jīng)生活后逐漸老去，所能做的只是對這基本圖像做一些局部修改，而它的根本是無法改動的。當(dāng)然有些人修改的多一些，另一些人會修改的少一些。

　　四：雞長大了就變成鵝，鵝長大了就變成羊，羊長大就變成牛，烏托邦長大了就變成共產(chǎn)主義。

　　五：看后我反復(fù)思索著好象就站在那邊土地上。

　　六：我丈人當(dāng)時的臉就和松花蛋一樣。

　　七：我丈人身手極快，像只耗子呼地一下竄到里屋去了。

　　八：月光象鹽一樣，灑滿了小路。

　　九：真正的作家只為內(nèi)心寫作。

　　十：女生啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。

　　十一：那一年的整個夏天，我就如同一只亂飛的麻雀，游蕩在知了和陽光充斥的村舍田野。

　　十二：迎面而上的寫作是最困難的，也是最需要力量的。

　　十三：她走路時兩片大屁股就像掛在樓前的兩只大燈籠，晃來晃去。她躺到床上一動一動時，壓在上方的我就跟睡在船上，在河水里搖呀搖呀。我經(jīng)常讓她背著我去逛街，我騎在她身上像是騎在一匹立刻。

　　十四：我覺得作家和批評家是有很大區(qū)別的，批評家就是在應(yīng)對經(jīng)典作家時，仍然想方設(shè)法找到他們作品中的破綻。作家不一樣，作家總是更熱情地去發(fā)現(xiàn)同行的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其是自身欠缺的品質(zhì)。因此同樣一部優(yōu)秀的作品，在作家那里會獲得毫無保留的尊敬，可能只是幾個精彩的篇段感動了他，也已經(jīng)足夠了。在批評家那里，即使是最慷慨的贊揚(yáng)都是有保留的，批評家總是更多地去關(guān)注那些不足之處，事實(shí)是任何一部偉大的小說都是有缺陷的，因此批評家總是理直氣壯。

　　十五：人只要活得高興，窮也不怕。

　　十六：寫長篇小說就完全不一樣了，一年甚至幾年都不能完成，作家在寫作的時候，筆下人物的生活和情感出現(xiàn)變化時，他自我的情感和生活可能也在變化，因此事先的構(gòu)想在寫作的過程中會被突然拋棄，另外的新構(gòu)想出現(xiàn)了，寫長篇小說就和生活一樣，充滿了意外和不確定。我鐘愛生活，不鐘愛工作，因此我此刻更鐘愛寫作長篇小說。

　　十七：我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

　　十八：但是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自我的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自我。他是那種能夠看到自我過去模樣的人，他能夠準(zhǔn)確地看到自我年輕時走路的姿態(tài)，甚至能夠看到自我是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，應(yīng)對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自我的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。

　　十九：……發(fā)現(xiàn)自我像個孕婦一樣步履艱難了。

　　二十：女生都是一個心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰也不能讓她變。

　　二十一：死了的人已死去，活著的人繼續(xù)好好的活著。

　　二十二：臉上的皺紋歡樂地游動著。

　　二十三：1條毛巾掛在身后的皮帶上，讓它像尾巴似的拍打著我的屁股.

　　二十四：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

　　二十五：只要一家人天天在一齊，也就不在乎什么福分了。

　　二十六：抬擔(dān)架的都貓著腰，跑到咱們近前找一塊空地，喊一二三，喊到三時將擔(dān)架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

　　二十七：那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　　二十八：世界上沒有1條道路是重復(fù)的，也沒有一個人生是能夠替代的。

　　二十九：這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。

　　三十：一個人命再大，要是自我想死，那就怎樣也活不了。

　　三十一：我全身變得越來越硬，只有一個地方變得越來越軟。

　　三十二：老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

　　三十三：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自我的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。

　　三十四：我覺得當(dāng)一個人物的內(nèi)心風(fēng)平浪靜時，是能夠進(jìn)行心理描述的，但是當(dāng)他的內(nèi)心兵慌馬亂時，心理描述難啊，難于上青天。問題的是內(nèi)心平靜時總是不需要去描述，需要描述的總是那些動蕩不安的心理，狂喜狂怒狂悲狂暴狂熱狂呼狂妄，狂驚狂嚇狂怕，還有其它所有的狂某某，不管寫上多少字都沒用，即便有本事將所有的細(xì)微情感都羅列出來，也沒本事表達(dá)它們間的瞬息萬變。

　　三十五：人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自我。

　　三十六：當(dāng)我虛構(gòu)的人物越來越真實(shí)的時候，我開始去懷疑我的現(xiàn)實(shí)是不是正在被虛構(gòu)。

　　三十七：起初我的構(gòu)思是一部十萬字左右的小說，但是敘述統(tǒng)治了我的寫作，篇幅超過了四十萬字。寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從1條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無路，從1條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠走到遙遠(yuǎn)的天邊。因此耶穌說：“你們要走窄門。”他告誡咱們，“正因引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”