在四川營(yíng)山縣東北方向百里許，有座神奇之山———太蓬山。此山綿延12峰，方圓20公里，風(fēng)景秀麗，古跡神奇，地貌獨(dú)特，山勢(shì)險(xiǎn)峻，狀若蓬萊飛渡，素稱“蜀北名山”。這里，有周朝葛由飛升成仙的“飛仙橋”，有晉代成國(guó)創(chuàng)立者李特幼時(shí)讀兵書的“天子讀書臺(tái)”，有宋神宗愛(ài)妃陳才人到此降香祈嗣后留下的《降香碑》，還有中國(guó)乃至世界研究楊貴妃終老之地的惟一珍貴石刻———《安祿山題龕》，它記錄著楊貴妃的———

　　千年未死之謎

　　天寶十四年(公元755年)十一月，安祿山以誅奸相楊國(guó)忠為借口，突然在范陽(yáng)起兵，驚破了唐明皇與楊貴妃的美夢(mèng)。轉(zhuǎn)瞬之間，洛陽(yáng)失陷，潼關(guān)失守。盛唐天子唐玄宗攜愛(ài)妃楊玉環(huán)，倉(cāng)皇逃離京師長(zhǎng)安。剛到馬嵬坡時(shí)，六軍不發(fā)。禁軍將領(lǐng)陳玄禮等對(duì)楊氏兄妹專權(quán)不滿，殺死楊國(guó)忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，遂請(qǐng)求處死楊貴妃，以免后患。唐玄宗無(wú)奈，只得與楊貴妃訣別，楊“遂縊死于佛堂”。新舊《唐書》與《通鑒》均對(duì)此作了明確記載，唐人筆記雜史如《唐國(guó)史補(bǔ)》、《明皇雜錄》、《高力士外傳》、《安祿山事跡》都記述了的經(jīng)過(guò)。由此可見(jiàn)，楊貴妃死于馬嵬坡是不爭(zhēng)之事。

　　然而，事隔1200多年的今天，不知人們是同情還是傾慕這位絕世佳人，總懷疑她沒(méi)被縊死。有人認(rèn)為，高力士系唐玄宗心腹，最善揣摩主子心思。馬嵬事變前，楊貴妃曾兩次被遣出宮，均是高力士摸透主子心思，“有罪謫出，悔過(guò)召還”，讓楊貴妃應(yīng)召回宮的。馬嵬事變，楊貴妃被賜死，唐明皇又叫高力士去執(zhí)行，高力士難免不做手腳，縊時(shí)稍輕用力，造成“休克”，即可免除貴妃一死。有人認(rèn)為，陳玄禮雖恨楊氏兄妹，但極慕貴妃天姿國(guó)色，憐香惜玉，不忍殺害，暗中以侍女代死，讓楊貴妃死里逃生。還有人認(rèn)為，楊貴妃早年修道，深諳“太陰煉形術(shù)”，加之她體質(zhì)異常，即使無(wú)人相救，被縊后復(fù)活的可能性也很大。《唐闕史》中曾有“解帛而氣復(fù)來(lái)，遂再縊之乃絕”的記載，也說(shuō)明楊貴妃有縊后復(fù)活的可能。

　　既然楊貴妃未被縊死，民間便傳出她諸多逃亡之說(shuō)：有楊貴妃遠(yuǎn)走美洲之說(shuō)，有楊貴妃逃亡日本之說(shuō)，有楊貴妃隱居北京房山之說(shuō)，還有楊貴妃終老四川營(yíng)山太蓬山之說(shuō)。

　　那么，楊貴妃在馬嵬事變中究竟是死是活呢?人們可從———