楊貴妃到底是哪里人?歷來(lái)就是史學(xué)家們爭(zhēng)論不休的話題，這里，我們且從歷代的碑文、詩(shī)詞、史章典籍的記述，以及地方的名勝古跡，民間傳唱等方面，略加以考證。

　　《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》說(shuō)：“玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養(yǎng)于叔父河南府士曹玄璬。” 這沒(méi)有明確提出籍貫。《新唐書(shū)·楊貴妃傳》說(shuō)： “玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫，徒籍蒲州 (即永濟(jì)，今山西蒲坂)，遂為永樂(lè)人。” 《楊太真外傳》則說(shuō)是“弘農(nóng)華陰人，后徙居蒲州永樂(lè)之獨(dú)頭村。”這里說(shuō)到村，算是較具體的了。后來(lái)又說(shuō)到：“其父元(玄)琰蜀州司戶，貴妃生于蜀。” 因此后來(lái)又有楊妃是四川人之說(shuō)。而《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》的《楊元(玄)琰傳》則說(shuō)楊元(玄)琰是虢州閿鄉(xiāng)人，即現(xiàn)在的河南陜縣人。此外，還有說(shuō)楊貴妃是湖南醴陵人的。真是眾說(shuō)紛紜。

　　記述楊貴妃事跡最早的是唐天寶四年四門(mén)助教許子真所寫(xiě)的《容州普寧縣楊妃碑記》。《容州普寧縣楊妃碑記》記錄了楊玉環(huán)傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長(zhǎng)在唐朝天寶年間(約公元734年-755年)的四門(mén)助教(四門(mén)指四門(mén)大學(xué)，是唐朝最高學(xué)府太學(xué)的組成部分)許子真撰寫(xiě)的，曾經(jīng)立于容城東一百二十步，并收錄于皇家編寫(xiě)的《永樂(lè)大典》、《全唐文》等史書(shū)。碑文不長(zhǎng)，現(xiàn)抄錄如下：“楊妃，容州楊沖人也。離城一十里。小名玉娘，父維，母葉氏。維嘗謂先人云：“葬其祖去此十里許，逢一術(shù)土，忘其姓名，云：‘此墳若高數(shù)尺，必出貴子;惜太低，生女亦貴’。妃母懷娠十二月始生，初誕時(shí)，滿室馨香。胎衣如蓮花，三日目不開(kāi)。夜夢(mèng)神以手拭其眼，次日目開(kāi)。眸如點(diǎn)漆，抱出日下，目不瞬。肌白如玉，相貌絕倫。后軍都督楊康見(jiàn)之，以財(cái)帛啖其父，求為女。妃家素窶，不得已與之。康有二子讀書(shū)，妃三歲，日夜同坐，聽(tīng)其誦讀。漸長(zhǎng)，通《語(yǔ)》、《孟》，康夫婦惜如珠玉。時(shí)楊長(zhǎng)史琰攝行帥事，聞之，左右令其母皆來(lái)。