《南溪早春》是作者晚年退職家居期間所作，是詩人熱愛家鄉(xiāng)最好的寫照。分享楊萬里《南溪早春》閱讀答案及賞析一起來看看吧!
楊萬里《南溪早春》閱讀答案
南溪早春
楊萬里
還家五度見春容，長被春容惱病翁。
高柳下來垂處綠，小桃上去末梢紅。
卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風。
更入新年足新雨，去年未當好時豐。
試題
1.請分別指出一、二兩聯(lián)使用的表現(xiàn)手法，并加以賞析。(4分)
2.作者寫“南溪早春”抒發(fā)了哪些情感?(4分)
試題答案：
1.(共4分)
第一聯(lián)：對比。將春容與病翁進行對比。(2分。意思對，即可得分)
第二聯(lián)：借景抒情。借桃紅柳綠的早春景色抒發(fā)喜愛之情。(2分。意思對，即可得分)
2.(共4分)
①嘆老卻不服老的情緒。②對家鄉(xiāng)的熱愛。③關心民生。(每點2分，答到其中2點，可得滿分。意思對，即可得分)
賞析：
作者晚年退職家居期間所作。
首聯(lián)扣合題目，概述還家五年來的景況。春容的鮮妍與病翁的衰老適成對照，所以說“春容惱病翁”。嘆老中隱藏著不服老的情緒。這正是詩人雖年已衰暮，卻仍然熱愛早春景色的原因。以下兩聯(lián)，即寫衰翁眼中的春容。
高柳下來垂處綠，小桃上去末梢紅。頷聯(lián)寫柳綠桃紅的早春景色，早春柳枝返綠時，總是首先從下垂的枝條末梢部分開始，故說“垂處綠”;而小桃花初綻時，也總是首先從上伸的枝條末端開始，故說“末梢紅”。下來，上去，分寫柳條桃枝的特點;“垂處綠”，“末梢紅”，則正是他們在春天到來時的顯著變化。這兩句觀察細致，造語新穎，緊扣題目“早春"寫出“動人春色不須多”的特點。
頸聯(lián)寫衰翁在早春時節(jié)靜居亭館與漫步溪山的感受。在華美的亭館中，珠簾高卷，濃盛的春光映射著，滿室充滿了溫煦的春暉和熏人的春意;拄著拐杖，在溪山郊野間放步漫游，迎面吹來了徐徐的'春風。這一聯(lián)將早春的暖日和風與衰翁居室及出游的活動結合起來寫，傳出了融洽的春意。“酣酣”“款款”使人感到舒適欲醉。
尾聯(lián)轉筆，以春雨兆豐年收結，進入新年之后，新雨下的很足，看來今年肯定是個豐收年景，相比之下，去年雖豐收，恐怕還算不上最好的年景。"更入新年”點早春。這個結尾，說明“衰翁”所醉心的并不僅僅是美好的春容，而且關切著民生榮悴。從藝術角度看，可能失之平直，但從思想內(nèi)容看，卻轉出新意。
以衰翁寫早春，本極易流于頹唐。這首詩的一個好處，正在于無頹唐之態(tài)，春天的色彩、活力、希望，都表現(xiàn)得相當充分。
贊美故鄉(xiāng)早春景色的詩作《南溪早春》就是詩人熱愛家鄉(xiāng)最好的寫照。通讀全詩，一份真情躍然字里行間。寫這首詩時，楊萬里已經(jīng)年歲衰老，可見著家鄉(xiāng)充滿生機的早春景色，謳歌之音時常在喉間吞吐。這首詩被刻在廊橋的墻壁上，以教育湴塘的子子孫孫熱愛家鄉(xiāng)。我想也是湴塘的鄉(xiāng)親為了永遠地懷念楊萬里。
楊萬里生平介紹
楊萬里是紹興二十四年中進士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞。張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實際官職，只領俸祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”，追贈光祿大夫。。
今存詩作4200余首，不少抒發(fā)愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠望》、《過揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術性都相當高。也寫過一些反映勞動人民生活的詩，如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對農(nóng)民艱難生活的同情。同時還有輕快的寫景詩篇，如路經(jīng)靈鷲寺，曾作《宿靈鷲禪寺》七絕二首：其一云：“初疑夜雨忽朝睛，乃是山泉終夜鳴。流到前溪無半語，在山做得許多聲。”楊萬里初學江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風轉變，由師法前人到師法自然，形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》：“風伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟!”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學家非議。所著《誠齋集》133卷(包括10種詩集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節(jié)公詩集》42卷，有乾隆間刻本;《誠齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本;《誠齋詩話》1卷，有《歷代詩話續(xù)編》本。
楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當時的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”。江東轉運副使任滿之后，應有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時就隨時準備丟官罷職，因此預先準備好了由杭州回家的路費，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時，韓新建南園，請他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見《南宋群賢小集.葛無懷小集》)，并非謚美之辭。
楊萬里一生熱愛農(nóng)村。如《憫旱》、《過白沙竹技歌》等寫出農(nóng)民生活的艱難和疾苦，《歌四時詞》、《播秧歌》等。寫出農(nóng)民艱辛和歡樂。
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