導(dǎo)語(yǔ)：南宋時(shí)期在文化上有著比較高的成就，涌現(xiàn)了不少的人才，其中，楊萬(wàn)里和范成大都是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人。下面是小編分享的楊萬(wàn)里和范成大，歡迎閱讀!
楊萬(wàn)里和范成大
楊萬(wàn)里是北宋時(shí)期有名的詩(shī)人，他從小就深受理學(xué)的影響，因此對(duì)于品德非常的關(guān)注，而且他對(duì)于當(dāng)時(shí)朝廷國(guó)家的事情也非常關(guān)注，對(duì)于北宋滅亡，南宋偏安一隅毫無(wú)雄心壯志的表現(xiàn)有著不少的不滿，這在他的詩(shī)歌之中有著比較多的體現(xiàn)。但是和陸游這樣的愛(ài)國(guó)詩(shī)人不同的是，楊萬(wàn)里主要的詩(shī)歌還是以歌頌自然風(fēng)貌和日常生活為主，他雖然是理學(xué)家，但是不像后來(lái)的那些僵化的學(xué)子一樣，他對(duì)于生活之中平常的事物現(xiàn)象有著自己的看法，所以他的詩(shī)歌往往有著濃厚的生活氣息，顯得平淡的同時(shí)又透露出一絲情趣。
楊萬(wàn)里一生詩(shī)歌創(chuàng)作豐富，先后經(jīng)歷了好幾個(gè)階段，學(xué)習(xí)模仿過(guò)不少的先人，到了后來(lái)才逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，隨手拈來(lái)，無(wú)拘無(wú)束，但是這也導(dǎo)致了他的`眾多詩(shī)歌除了少數(shù)的佳作，其他的都經(jīng)不起品讀。
范成大也是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人，他一生周游各地，經(jīng)歷豐富，所以他的詩(shī)歌所反映的現(xiàn)實(shí)生活也比較廣發(fā)，但是其中價(jià)值最高的就是他記載自己金國(guó)之旅的金紀(jì)行詩(shī)和后期的田園詩(shī)，前者是描述當(dāng)年出使金國(guó)的所見(jiàn)所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收復(fù)故土的心情，也表達(dá)了范成大愿意以死報(bào)國(guó)的決心。后者主要是他退隱田園的十年間創(chuàng)作的，真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)老百姓的生活情況，富有鄉(xiāng)村情趣。
楊萬(wàn)里簡(jiǎn)介
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬(wàn)里是我國(guó)南宋偉大的文學(xué)家，詩(shī)人，也是一代官員。他與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”。
楊萬(wàn)里是一個(gè)著名的詩(shī)人，他一生寫(xiě)了很多詩(shī)，但被留傳下來(lái)的卻不多。楊萬(wàn)里的詩(shī)主要描寫(xiě)的以景物為主，他的詩(shī)的風(fēng)格不拘一格，不斷的在變化。其中他的“誠(chéng)齋體”最為杰出，流傳至今。楊萬(wàn)里不斷的向前輩學(xué)習(xí)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，但他不會(huì)照模照樣學(xué)，正所謂：取其精華，去其糟粕，將前輩好的方面吸收，不足方面逐漸改進(jìn)。
如果說(shuō)楊萬(wàn)里杰出的就只有詩(shī)歌，那么錯(cuò)了，楊萬(wàn)里的散文和書(shū)法都是精辟之作。還有他也是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，他有十分雄偉的政治抱負(fù)。1170年，也就是乾道六年，楊萬(wàn)里任職奉新縣知縣，剛?cè)温毷牵傩丈钬毧嗔实梗圆伙柎┎慌賳T的生活卻是富貴榮華，百姓交不起稅，于是他就下令一律放寬稅額、期限，并且放了監(jiān)獄中的人，結(jié)果他這樣做，百姓陸續(xù)來(lái)納稅。他任職不到半年，奉新縣的整個(gè)生活水平一下提高。百姓都感謝楊萬(wàn)里。
位于江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村，為了紀(jì)念楊萬(wàn)里，他們保存了楊萬(wàn)里故居，成為了江西省文物保護(hù)單位。包括楊萬(wàn)里墓、楊萬(wàn)里著作木刻板、南溪橋、御書(shū)樓等都完好的保存著。
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