楊萬里作為宋代著名的詩人，那么楊萬里描寫夏天的詩有哪些呢？一起來看看小編的分享吧！

　　《曉出凈慈寺送林子方》

　　年代: 宋 作者: 楊萬里

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

作品賞析

[注釋]

　　（1）凈慈寺：在今杭州西湖南岸。

　　（2）畢竟：終究，到底。

　　（3）四時：四季。

[譯文]

　　到底是六月的西湖，特有的風(fēng)光就是與別時不同。蓮葉滿湖，碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠(yuǎn)方，荷花帖水映日，顯出與眾不同的艷紅。

　　《閑居初夏午睡起》

　　年代: 宋 作者: 楊萬里

　　梅子留酸軟齒牙，

　　芭蕉分綠與窗紗。

　　日長睡起無情思，

　　閑看兒童捉柳花。

作品賞析

[注釋]

　　（1）凈慈寺：在今杭州西湖南岸。

　　（2）畢竟：終究，到底。

　　（3）四時：四季。

[譯文]

　　到底是六月的西湖，特有的風(fēng)光就是與別時不同。蓮葉滿湖，碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠(yuǎn)方，荷花帖水映日，顯出與眾不同的艷紅。

　　《夏夜追涼》

　　年代: 宋 作者: 楊萬里

　　夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

　　竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風(fēng)。

翻譯

　　夏天的中午，天氣炎熱，想不到夜晚還是那么熱。打開門，到月光下去站一會兒吧。這時，遠(yuǎn)處的竹林和樹叢里，傳來一聲聲蟲子的鳴叫；一陣陣清涼的感覺也迎面飄來。可是，這并不是風(fēng)，或許就是大自然寧靜的涼意吧？

賞析

　　“追涼”，即覓涼、取涼。較之“覓”和“取”，“追”更能表現(xiàn)對“涼”的渴求，杜甫“憶昔好追涼，故繞池邊樹”(《羌村三首》其二)詩意可見。但這首詩在藝術(shù)處理上卻有其獨到之處：它撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”著墨，以淡淡的幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖，其中有皎潔的月光，有濃密的樹蔭，有婆娑的竹林，有悅耳的蟲吟，以及作者悄然佇立的身影。

　　首句貌似平直，其實也有一層曲折：中午時分，烈日暴曬，是一天中最為酷熱的時刻，而今，“夜熱”竟然與“午熱”相仿佛，則“夜熱”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句詩人月下獨立的形象。“開門”，點出作者原在室內(nèi)。或許他本已就寢，而因夜里天熱的緣故，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入夢，迫于無奈才出門納涼。而“明月”，則點出正值“月華皎潔”的三五之夜。這樣，作者“獨立”的目的，應(yīng)該說是“追涼”與“賞月”兼而有之，追涼可得體膚之適，賞月則可得精神之快，難怪他要獨立不移、執(zhí)著若此了。

范成大《六月七日夜起坐殿取涼》詩亦云：“風(fēng)從何處來?殿閣微涼生。桂旗儼不動，藻井森上征。”雖設(shè)問風(fēng)從何來，但既然桂旗不動，可見非真有風(fēng)，殿閣之“微涼”不過因靜而生。人們通常說“心靜自涼”，其理相若。因此，范詩實可與這首詩參讀。

　　顯然靜中生涼正是作者所要表現(xiàn)的意趣，但這一意趣并未直接點明。如果沒有“不是風(fēng)”三字，讀者很可能將“涼”與“風(fēng)”聯(lián)系在一起。陳衍《石遺室詩話》早就指出：“若將末三字掩了，必猜是說甚么風(fēng)矣，豈知其不是哉。”然而，這首詩的妙處恰恰也就在這里。作者故意直到最后，才將微露其本意的線索交給讀者——既然明言“不是風(fēng)”，善于神會的讀者自當(dāng)想到靜與涼之間的因果關(guān)系；隨即又當(dāng)想到，前面出現(xiàn)的月光、竹林、樹蔭、蟲鳴，都只是為揭示靜中生涼之理所作的鋪墊。這樣，自然要比直截了當(dāng)?shù)氐莱霰疽飧性娢丁４蟾胚@就是《石遺室詩話》所稱道的“淺意深一層說，直意曲一層說”的旨趣。