導語：《求醫》展現了那個時代的人和那時代的社會情況，是著名的文學家徐志摩的代表作。下面是小編分享的，歡迎閱讀!

　　To understand that the sky is every where blue，it is not necessary to have travelled all round the world——Goethe。①

　　①這是歌德的兩句詩的英譯，原意文中有交代。

　　新近有一個老朋友來看我。在我寓里住了好幾天。彼此好久沒有機會談天，偶爾通信也只泛泛的;他只從旁人的傳說中聽到我生活的梗概，又從他所聽到的推想及我更深一義的生活的大致。他早把我看作"丟了"。誰說空閑時間不能離間朋友間的相知?但這一次彼此又撿起了，理清了早年息息相通的線索，這是一個愉快!單說一件事：他看看我四月間副刊上的兩篇"自剖"，他說他也有文章做了，他要寫一篇"剖志摩的自剖"。他卻不曾寫：我幾次逼問他，他說一定在離京前交卷。有一天他居然謝絕了約會，躲在房子里裝病，想試他那柄解剖的刀。晚上見他的時候，他文章不曾做起，臉上倒真的有了病容!"不成功";他說，"不要說剖，我這把刀，即使有，早就在刀鞘里銹住了，我怎么也拉它不出來!我倒自己發生了恐怖，這回回去非發奮不可。"打了全軍覆沒的大敗仗回來的，也沒有他那晚談話時的沮喪!

　　但他這來還是幫了我的忙;我們倆連著四五晚通宵的談話，在我至少感到了莫大的安慰。我的朋友正是那一類人，說話是絕對不敏捷的，他那永遠茫然的神情與偶爾激出來的幾句話，在當時極易招笑，但在事后往往透出極深刻的意義，在聽著的人的心上不易磨滅的：別看他說話的外貌亂石似的粗糙，它那核心里往往藏著直覺的純璞。他是那一類的朋友，他那不浮夸的同情心在無形中啟發你思想的活動，叫逗你心靈深處的"解嚴";"你盡量披露你自己"，他仿佛說，"在這里你沒有被誤解的恐怖"。我們倆的談話是極不平等的;十分里有九分半的時光是我占據的，他只貢獻簡短的評語，有時修正，有時贊許，有時引申我的意思;但他是一個理想的"聽者"，他能盡量的容受，不論對面來的是細流或是大水。

　　我的自剖文不是解嘲體的閑文，那是我個人真的感到絕望的呼聲。"這篇文章是值得寫的"，我的朋友說，"因為你這來冷酷的操刀，無顧戀的劈剖你自己的思想，你至少摸著了現代的意識的一角;你剖的不僅是你，我也叫你剖著了，正如葛德①說的'要知道天到處是碧藍，并用不著到全世界去繞行一周。'你還得往更深處剖，難得你有勇氣下手，你還得如你說的，犯著惡心嘔苦水似的嘔，這時代的意識是完全叫種種相沖突的價值的尖刺給交占住，支離了纏昏了的，你希冀回復清醒與健康先得清理你的外邪與內熱。至于你自己，因為發見病象而就放棄希望，當然是不對的;我可以替你開方。你現在需要的沒有別的，你只要多多的睡!休息、休養，到時候你自會強壯。我是開口就會牽到葛德的，你不要笑;葛德就是懂得睡的秘密的一個，他每回覺得他的創作活動有退潮的趨向，他就上床去睡，真的放平了身子的睡，不是喻言，直睡到精神回復了，一線新來的波瀾逼著他再來一次發瘋似的創作。你近來的沉悶，在我看，也只是內心需要休息的符號。正如潮水有漲落的現象，我們勞心的也不免同樣受這自然律的支配。你怎么也不該挫氣，你正應得利用這時期;休息不是工作的斷絕，它是消極的活動;這正是你吸新營養取得新生機的機會。聽憑地面上風吹的怎樣尖厲，霜蓋得怎么嚴密，你只要安心在泥土里等著，不愁到時候沒有再來一次爆發的驚喜。" 　　①葛德，通譯歌德。

　　這是他開給我的藥方。后來他又跟別的朋友談起，他說我的病——如其是病——有兩味藥可醫，一是"隱居"，一是"上帝"。煩悶是起原于精神不得充分的怡養;煩囂的生活是勞心人最致命的傷，離開了就有辦法，最好是去山林靜僻處躲起。但這環境的改變，雖則重要，還只是消極的一面;為要啟發性靈，一個人還得積極的尋求。比性愛更超越更不可搖動的一個精神的寄托——他得自動去發見他的上帝。

　　上帝這味藥是不易配得的，我們姑且放開在一邊(雖則我們不能因他字面的兀突就忽略他的深刻的涵養，那就是說這時代的苦悶現象隱示一種漸次形成宗教性大運動的趨向);暫時脫離現社會去另謀隱居生活那味藥，在我不但在事實上有要得到的可能，并且正合我新近一天迫似一天的私愿，我不能不計較一下。

　　我們都是在生活的蜘網中膠住了的細蟲，有的還在勉強掙扎，大多數是早已沒了生氣，只當著風來吹動網絲的時候頂可憐相的晃動著，多經歷一天人事，做人不自由的感覺也跟著真似一天。人事上的關連一天加密一天，理想的生活上的依據反而一天遠似一天，僅是這飄忽忽的，仿佛是一塊石子在一個無底的深潭中無窮盡的往下墜著似的——有到底的一天嗎，天知道!實際的生活逼得越緊，理想的生活宕得越空，你這空手仆仆的不"丟"怎么著?你睜開眼來看看，見著的只是一個悲慘的世界，我們這倒運的民族眼下只有兩種人可分，一種是在死的邊沿過活的，又一種簡直是在死里面過活的：你不能不發悲心不是，可是你有什么能耐能抵擋這普遍"死化"的兇潮，太凄慘了呀這"人道的幽微的悲切的音樂"!那么你閉上眼吧，你只是發見另一個悲慘的世界：你的感情，你的思想，你的意志，你的經驗，你的理想，有哪一樣調諧的，有哪一樣容許你安舒的?你想要攀援，但是你的力量?你仿佛是掉落在一個井里，四邊全是光油油不可攀援的陡壁，你怎么想上得來?就我個人說，所謂教育只是"畫皮"的勾當，我何嘗得到一點真的知識?說經驗吧，不錯，我也曾進貨似的運得一部分的經驗，但這都是硬性的，雜亂的，不經受意識滲透的;經驗自經驗，我自我，這一屋子滿滿的生客只使主人覺得迷惑、慌張、害怕。不，我不但不曾"找到"我自己，我竟疑心我是"丟"定了的。曼殊斐兒①在她的日記里寫——

　　我不是晶瑩的透徹。

　　我什么都不愿意的。全是灰色的;重的、悶的。……

　　我要生活，這話怎么講?單說是太易了。可是你有什么法子?

　　所有我寫下的，所有我的生活，全是在海水的邊沿上。這仿佛是一種玩藝。我想把我所有的力量全給放上去，但不知怎的我做不到。

　　前這幾天，最使人注意的是藍的色彩。藍的天，藍的山，——一切都是神異的藍!……但深黃昏的時刻才真是時光的時光。當著那時候，面前放著非人間的美景，你不難領會到你應分走的道兒有多遠。珍重你的筆，得不辜負那上升的明月，那白的天光。你得夠"簡潔"的。正如你在上帝跟前得簡潔。

　　我方才細心的刷凈收拾我的水筆。下回它再要是漏，那它就不夠格兒。