徐志摩詩集讀后感范文（精選4篇）
當細細品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的徐志摩詩集讀后感范文（精選4篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
徐志摩詩集讀后感1
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
——紗揚娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執著于愛情。我不否認，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚娜拉》。但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集》，你會發現，一樣有許多的詩不是愛情的。《破廟》中"千年萬年應該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現在的破廟"傳出了志摩對祖國的憂對當權者的恨。而《望月》卻表達出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當權者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達，而在那些看似沒有關聯的詞語中，卻有著他濃烈的情節。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細節，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現代詩，我喜歡詩中簡潔而優美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學會生活，從詩中學會為人，甚至，從詩中學會愛國。
徐志摩詩集讀后感2
在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，徐志摩打敗了時間的文字、聲音和表情，創造無數經典，給我們提供了豐富的精神食糧，喚醒了我們曾經的那份純真和對世間的幻想¨¨¨
初識徐志摩還是那首詩"輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩¨¨¨"，那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發現那時的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻懷念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。
前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發現美，只有擁有發掘美的眼睛，才能發現美，追求美，才能，感受美。對美的發現與創造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的`文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。
徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會；
以彼之行云流水的寫作風格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；
以彼之坦誠的語句，無畏的吶喊，賦我對人類精神的深刻思考。
可惜，天才的詩人只在人世間短暫的停留，他的出現雖似一顆倏然劃過的流星，輕輕的來，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說的那樣：你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去¨¨¨
徐志摩詩集讀后感3
徐志摩的詩既沒有郭沫若的奔放，亦沒有聞一多的深沉，有的是飄逸、空靈，如潺潺溪水，如清風明月。他的大部分詩作沒有憤怒，沒有吶喊，沒有慷慨高歌，甚至也沒有希望和恐懼，有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。他追求的就是一種寧靜、和諧、無沖突的美的境界，表達的就是經過理性篩選、過濾了的情感。他總是將那種濃得化不開的情感給以稀釋，以防其"殺"了詩的美感。如《再別康橋》，詩人將那種濃郁的離愁點化得淡雅、縹緲，將離別時那種沉重的心緒藏于心底，使全詩顯得飄逸而空靈。"再別"本包容著十分豐富復雜的思想感情，但這種復雜的情感化為詩時，則從頭至尾表現出對自我的壓抑，對情感的克制。如"輕輕的"一連用了三個，含蓄委婉地將詩人心頭的沉重、依戀曲折地表達出來。在整個詩中，沒有因難以割舍的別情而潸然淚下，更沒因理想的破滅而號啕痛哭，彌漫全詩的只是淡淡的憂傷，悠悠的惜別，內含不盡之意。這正是情感經過理性的洗禮后所能達到的一種詩歌境界，所以有著永久的生命力。
徐志摩的詩歌比較含蓄，但不流于晦澀。從總體上看，盡管徐志摩在詩歌中反復吟唱其單純的信仰：愛、自由與美，但他并非對此進行赤裸裸的、粗暴的吶喊，而是將之寄托于對雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮贊中。《黃鸝》中第二節："等候它唱，我們靜著望，/怕驚了它。但它一展翅，/沖破濃密，化一朵彩云；/它飛了，不見了，沒了/像是春光，火焰，像是熱情。"實寫黃鸝，虛寫詩人的感覺：感嘆春光、火焰，熱情，一閃即逝。把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯系起來，顯得含蓄而又深沉。《山中》寫"我"在庭中月下思念山中的戀人，但詩人卻不直接去抒寫對戀人的思念，而從對山中光景的關心寫起；不直寫"我"想去見戀人，而是化一陣清風，將針葉青松吹落在情人的窗前，輕輕地不擾亂她的睡眠。這種構思含蓄地將對戀人無微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現出來了。《再別康橋》中，詩人不直言自己對康橋的無限深情和依戀，而只是恣意渲染康河的美景，只說自己甘心"在康河的柔波里"，"做一條水草。"真可謂："不著一字，盡得風流。"
徐志摩詩集讀后感4
手捧著《徐志摩詩集》，我心潮澎湃。讀者自己仰慕已久的詩人用心血寫就的詩歌，我沉醉其中，如饑似渴。隨著他的腳步，我參觀了歐洲各國的風景名勝；順著他的目光，我飽覽了祖國的大好河山；走進他的思想，我也對黑暗的舊社會有了更多的了解。
想必多數仰慕徐志摩的讀者，是因為看過了《再別康橋》，我也不例外。本是普通的小橋流水，經他描寫，竟成了世外桃源，宛如仙境一般。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘……那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上虹……”詩人眼中的景物，經過想象的雕琢，都被賦予了生命輕的超凡脫俗。康橋上肯定留下了徐志摩許多美好的回憶，康河中也溶著他水晶般的夢幻，這是他戀戀不舍的佳境啊！我跟隨他漫步在康橋上，聽流水潺潺，看柳絮輕舞，讓心重歸于靜謐。忽然，身邊景物瞬息萬變，我已站在泰山腳下。“你闊大的巉巖，像是絕海的驚濤……承受日月與云霞的光豪……”在這里徐志摩完全沒有了剛才的柔情，而變得豪情萬丈，詩人的感情真得太豐富了。
我不知疲倦的讀著，馬不停蹄的游走，愉悅地欣賞各地的壯麗景。可是，我的心情突然變得十分沉重，只為眼前悲慘的景象。“‘行善的太姑修好的爺，賞給我一點吃剩的油水吧！’，大門內有歡笑，有紅爐，有玉杯；但這沉沉的緊閉的大門，誰來理睬……”我的眼淚簌簌落下，不由得想到杜甫的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這句詩在這里得到印證。悲痛之時，耳邊又傳來一個凄涼的聲音：“‘先生，可憐我一大元吧，先生！’飛奔，急轉的車輪，緊追，小孩的呼聲。”在這陰沉黑暗的時期內，有多少苦難的百姓受盡苦難的折磨！他們是不幸的，相比之下，我們生長在陽光下的新時代青少年又是何等的幸運！如果在這樣優越的環境里還渾渾噩噩，不思進取，我們又怎能心安理得的生活呢？
追隨徐志摩的腳步，看到的景物包羅萬象，卻受到了心靈深處的啟迪。為了祖國江山遠壯美，為了和平盛世永遠延續，我們青少年必須發憤圖強，有所作為—“青年！你幸而為今世的青年，你的心是自由夢魂心，為這大自在的無始終，問誰能挽精神之狂瀾？
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