《清平樂(lè)·繞床饑鼠》作者為宋朝詩(shī)人辛棄疾。其古詩(shī)全文如下:

繞床饑鼠。蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨。破紙窗間自語(yǔ)。
平生塞北江南。歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué),眼前萬(wàn)里江山。
【前言】
《清平樂(lè)·繞床饑鼠》從“饑鼠”、“蝙蝠”到萬(wàn)里江山,眼界由小及大。作者年輕離家,回鄉(xiāng)已是“華發(fā)蒼顏”,但仍不忘為之奮斗一生的家國(guó)。
【翻譯】
夜出覓食的饑鼠繞床爬行,蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛,而屋外卻正逢風(fēng)雨交加,破裂的糊窗紙也在鳴響。一生從塞北輾轉(zhuǎn)江南,如今歸隱山林,已是容顏蒼老,滿頭白發(fā)。一陣凄冷的秋風(fēng)吹透了單薄的布被,突然驚醒,眼前依稀還是夢(mèng)中的萬(wàn)里江山。
【賞析】
不少專家都曾指出過(guò)辛詞的多樣性特點(diǎn),肯定各種風(fēng)格的作品往往又都達(dá)到了很高的文學(xué)成就,一旦我們細(xì)讀了辛詞,便會(huì)有極深的感受。就拿這闋《清平樂(lè)》來(lái)說(shuō),可以講是代表了辛詞的一種藝術(shù)風(fēng)格,全詞僅有八句話四十六個(gè)字,但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風(fēng)情畫。夜出覓食的饑鼠繞床爬行,蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛,而屋外卻正逢風(fēng)雨交加,破裂的糊窗紙也在鳴響。“自語(yǔ)”二字,自然而又風(fēng)趣地將風(fēng)吹紙響擬人化、性格化了。獨(dú)宿的這個(gè)“王氏庵”,是久已無(wú)人居住的破屋。正是在這樣的背景下,作者一個(gè)平生為了國(guó)事奔馳于塞北江南,失意歸來(lái)后則已頭發(fā)花白、容顏蒼老的老人出現(xiàn)了。心境如此,環(huán)境如此,“秋宵夢(mèng)覺(jué)”分明指出了時(shí)令,很顯然,他“夢(mèng)中行遍,江南江北”(《滿江紅》),醒后猶自留連夢(mèng)境,故云“眼前萬(wàn)里江山”。這一句與“平生塞北江南”相呼應(yīng),而把上闋四句推到背后。平生經(jīng)歷使他心懷祖國(guó)河山,形諸夢(mèng)寐;眼前現(xiàn)實(shí)使他逆境益思奮勉,不墜壯志。全詞因有這一句,思想境界頓然提高。
這首詞用文字構(gòu)筑的畫面和表達(dá)的感情,若改用線條和色彩是完全能夠表達(dá)出來(lái)的,可見(jiàn)作者用抽象的文字符號(hào)所捕捉、表現(xiàn)的景物的具象化程度了。而且,每一句話都是一件事物、一個(gè)景點(diǎn),把它們拼接起來(lái),居然連連接詞都可以省略掉,因此自然就形成了這幅難得的風(fēng)情畫!
通過(guò)畫面,我們幾乎可以觸摸到作者那顆激烈跳動(dòng)著的凄苦的心,那顆熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的執(zhí)著的心!盡管作者有意要把它掩藏起來(lái)。
從詞的格調(diào)看,近似田園派,或者歸隱派,同作者的那些豪放之作相去太遠(yuǎn)了,而且還算不上是代表作。不過(guò),這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術(shù)享受。從創(chuàng)作來(lái)說(shuō),作品總反映著作家的所歷、所見(jiàn)、所聞,所感,總反映著作家的一生及其一生的各個(gè)方面,即反映作家的全人。從創(chuàng)作的角度講,任何作家也總是從題材內(nèi)容出發(fā),去努力尋求不同的形式和風(fēng)格,他們之間的區(qū)別權(quán)在于成就的高低而已。象作者這樣,能夠在斷承、發(fā)展蘇軾詞風(fēng)的基礎(chǔ)上,成為豪放派大家,同時(shí)還能在閑淡、細(xì)膩、婉約等格調(diào)方面取得突出成就,在文學(xué)史上倒是不多見(jiàn)的。正如劉克莊在序《辛稼軒集》時(shí)所說(shuō):“公所作,大聲鏜鞳(tang2 ta4,形容鐘鼓聲),小聲鏗鍧(hong1,擬聲詞,形容巨聲),橫絕六合,掃空萬(wàn)古?!涠尷w綿密者,亦不在小晏、秦郎之下?!?/p>
博山,在江西永豐境內(nèi),古名通元峰,由于其形狀象廬山香爐峰,所以改稱博山。(博山爐是外表雕刻成重疊山形的香爐,見(jiàn)《西雜記》)。作者在上饒帶湖閑居期間曾多次游覽博山,并留有頗多的題詠。
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