《清平樂(lè)·繞床饑鼠》作者為宋朝詩(shī)人辛棄疾。其古詩(shī)全文如下：

　　繞床饑鼠。蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨。破紙窗間自語(yǔ)。

　　平生塞北江南。歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。

　　【前言】

　　《清平樂(lè)·繞床饑鼠》從“饑鼠”、“蝙蝠”到萬(wàn)里江山，眼界由小及大。作者年輕離家，回鄉(xiāng)已是“華發(fā)蒼顏”，但仍不忘為之奮斗一生的家國(guó)。

　　【翻譯】

　　夜出覓食的饑鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛，而屋外卻正逢風(fēng)雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響。一生從塞北輾轉(zhuǎn)江南，如今歸隱山林，已是容顏蒼老，滿頭白發(fā)。一陣凄冷的秋風(fēng)吹透了單薄的布被，突然驚醒，眼前依稀還是夢(mèng)中的萬(wàn)里江山。

　　【賞析】

　　不少專家都曾指出過(guò)辛詞的多樣性特點(diǎn)，肯定各種風(fēng)格的作品往往又都達(dá)到了很高的文學(xué)成就，一旦我們細(xì)讀了辛詞，便會(huì)有極深的感受。就拿這闋《清平樂(lè)》來(lái)說(shuō)，可以講是代表了辛詞的一種藝術(shù)風(fēng)格，全詞僅有八句話四十六個(gè)字，但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風(fēng)情畫。夜出覓食的饑鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛，而屋外卻正逢風(fēng)雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響。“自語(yǔ)”二字，自然而又風(fēng)趣地將風(fēng)吹紙響擬人化、性格化了。獨(dú)宿的這個(gè)“王氏庵”，是久已無(wú)人居住的破屋。正是在這樣的背景下，作者一個(gè)平生為了國(guó)事奔馳于塞北江南，失意歸來(lái)后則已頭發(fā)花白、容顏蒼老的老人出現(xiàn)了。心境如此，環(huán)境如此，“秋宵夢(mèng)覺(jué)”分明指出了時(shí)令，很顯然，他“夢(mèng)中行遍，江南江北”（《滿江紅》），醒后猶自留連夢(mèng)境，故云“眼前萬(wàn)里江山”。這一句與“平生塞北江南”相呼應(yīng)，而把上闋四句推到背后。平生經(jīng)歷使他心懷祖國(guó)河山，形諸夢(mèng)寐；眼前現(xiàn)實(shí)使他逆境益思奮勉，不墜壯志。全詞因有這一句，思想境界頓然提高。

　　這首詞用文字構(gòu)筑的畫面和表達(dá)的感情，若改用線條和色彩是完全能夠表達(dá)出來(lái)的，可見(jiàn)作者用抽象的文字符號(hào)所捕捉、表現(xiàn)的景物的具象化程度了。而且，每一句話都是一件事物、一個(gè)景點(diǎn)，把它們拼接起來(lái)，居然連連接詞都可以省略掉，因此自然就形成了這幅難得的風(fēng)情畫！

　　通過(guò)畫面，我們幾乎可以觸摸到作者那顆激烈跳動(dòng)著的凄苦的心，那顆熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的執(zhí)著的心！盡管作者有意要把它掩藏起來(lái)。

　　從詞的格調(diào)看，近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪放之作相去太遠(yuǎn)了，而且還算不上是代表作。不過(guò)，這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術(shù)享受。從創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，作品總反映著作家的所歷、所見(jiàn)、所聞，所感，總反映著作家的一生及其一生的各個(gè)方面，即反映作家的全人。從創(chuàng)作的角度講，任何作家也總是從題材內(nèi)容出發(fā)，去努力尋求不同的形式和風(fēng)格，他們之間的區(qū)別權(quán)在于成就的高低而已。象作者這樣，能夠在斷承、發(fā)展蘇軾詞風(fēng)的基礎(chǔ)上，成為豪放派大家，同時(shí)還能在閑淡、細(xì)膩、婉約等格調(diào)方面取得突出成就，在文學(xué)史上倒是不多見(jiàn)的。正如劉克莊在序《辛稼軒集》時(shí)所說(shuō)：“公所作，大聲鏜鞳(tang2 ta4，形容鐘鼓聲），小聲鏗鍧(hong1,擬聲詞，形容巨聲），橫絕六合，掃空萬(wàn)古?！涠尷w綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！?/p>

　　博山，在江西永豐境內(nèi)，古名通元峰，由于其形狀象廬山香爐峰，所以改稱博山。（博山爐是外表雕刻成重疊山形的香爐，見(jiàn)《西雜記》）。作者在上饒帶湖閑居期間曾多次游覽博山，并留有頗多的題詠。