辛棄疾的《生查子·獨游西巖》閱讀答案2篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案是我們在解答閱讀題時的參考。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？以下是小編收集整理的辛棄疾的《生查子·獨游西巖》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
辛棄疾的《生查子·獨游西巖》閱讀答案1
生查子 獨游西巖①
辛棄疾
青山招不來，偃蹇②誰憐汝？歲晚太寒生③，勸我溪邊住。
山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。
[注]①淳熙八年（1181）冬，辛棄疾被誣罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。②偃蹇：高聳，傲慢的樣子。③生：語助詞、無義。
8．本詞刻畫了怎樣的詞人形象？請概括回答并結(jié)合詞意加以分析。（5分）
9．有人評價這首詞物與我、景與情“融溶親密”，請結(jié)合詞意具體分析。（6分）
【答案】：8．本詞刻畫了懷才不遇、憂國憂民、傲岸高潔的詞人形象。（2分，答出任意兩點即可）雖然詞人心懷天下，但遭受排擠，閑居深山，獨游西巖，無人理解，無人賞識；夜不能寐，獨誦離騷，表現(xiàn)出屈子一般憂國憂民的情懷；“偃蹇”的青山，高潔的明月，都與詞人惺惺相惜，心心相印，可見詞人胸懷之磊落高潔。（分析3分；分號前后三處，答出一處給2分，答出兩處以上給3分）
9．青山感念歲暮天寒“勸我溪邊住”，對我深切關(guān)懷；明月夜夜到青溪陪我“聽讀《離騷》去”，更是視“我”如知己，詞中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高潔，物我之間親密融洽。（3分）歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，畫面凄清幽獨，與獨游西巖的詞人孤寂、憂憤的內(nèi)心情感融合無間。（3分）
辛棄疾的《生查子·獨游西巖》閱讀答案2
青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。
山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。
注：
①本詞為作者罷官閑居上饒時作。
②偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。
③生：語助詞，無義。
【試題】
1、選入高中教材的辛棄疾詞作是《水龍吟·》。
2、對這首詞分析不正確的一項是（）
A、上闋先是“我”對“青山”說，然后轉(zhuǎn)換成“青山”對“我”說。
B、“歲晚太寒生”中的“寒”既指自然界的'寒，也可理解為心靈的寒。
C、下闋敘寫明月從“來”到“去”，表明作者吟誦《離騷》，夜深未眠。
D、這首詞情辭宛轉(zhuǎn)，運用典故，不露痕跡，可謂格調(diào)清新，賞心悅目。
3、簡析本詞的思想感情。
【參考答案】
1、登建康賞心亭
2、D
3、作者寫青山明月，暗示自己高潔的品行，借讀《離騷》，抒發(fā)壯志難酬，報國無門的孤憤之情。
【鑒賞】
西巖，在今江西上饒市南六十里。此地巖石拔地而起，形如覆鐘，中空而懸石如螺，有滴水緣石垂落，水氣清冷，為游覽勝地。時作者閑居上饒帶湖。
“青山招不來，偃蹇誰憐汝？”欲招青山，而青山不來，于是責(zé)怪青山驕傲、傲慢，說從此有誰會再來喜歡你？妙語解頤，并非真的怨山，只是從側(cè)面表現(xiàn)出詩人的孤寂情懷。本來，山何嘗能“招之即來”，語似“無理”，愈見此刻難以自處，無限悲涼。“偃蹇”，《左傳哀公六年》：“彼皆偃蹇，將棄子之命”。杜預(yù)集解：“偃蹇，驕敖（傲）”。或謂原義高聳，引申為驕傲、傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂堂詩》：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府”。“憐”，寵愛，喜歡。白居易《白牡丹》詩：“憐此皓然質(zhì)，無人自芳馨。”三、四句一轉(zhuǎn)，別出新意：“歲晚太寒生，喚我溪邊住。”時移景異，瞬息到了寒冬臘月，青山也感到冷落孤單，它主動邀我來到溪邊同住。這時山與人的關(guān)系稱得上是“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似”（《賀新郎》）。“生”，語助詞。水光山色，競來與人相娛了。李白《獨坐敬亭山》云：“相看兩不厭，只有敬亭山”。鐘惺評曰：“胸中無事，眼中無人”（《唐詩歸》）。胸中坦蕩，雖“獨”而不孤；眼中容不得半點塵埃，白眼看那些丑惡庸俗之輩。上片不露聲色，作者的郁勃之情，于下片始顯露出來。
“山頭明月來，本在天高處”。從上片“喚我”已見青山多情，而如今原在九天高處的明月也在山頭出現(xiàn)，似也視我為知己了。物、我、景、情融溶親密，一派恬淡自適情懷。最后淺淺著筆，深沉含蓄：“夜夜入清溪，聽讀《離騷》去”。不說清溪映月，卻說月潛入清溪，而它只到聽我讀完《離騷》方才回轉(zhuǎn)。“去”，表示行動的趨向。“卒章顯其志”，卻仍然含蓄不盡，耐人尋味。
這首詞題作《獨游西巖》，實為西巖夜讀。先說青山招而不來，后卻發(fā)生了變化，不僅不用“招”，反而來“喚我”。用筆輕靈，奇思妙趣，觸處可見。“辛之造語俊于蘇”（謝章鋌《賭棋山莊詞話》），于此詞可見。而且在表現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵時，“斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”（周濟《宋四家詞選目錄序論》），只從“讀《離騷》”輕輕逗出。司馬遷曰：“離騷者猶離憂也。……屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風(fēng)》好色而不yin，《小雅》怨悱而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣”（《史記》卷八十四《屈原傳》）。“屈原放逐，乃賦《離騷》”（《報任安書》）。這部“逸響偉辭，卓絕一世”（魯迅語）的作品，全詩貫穿著強烈的愛國主義思想感情。屈原在楚懷王時曾任僅次于令尹的要職左徒，積極從事改革活動，一度得到懷王的信任，后遭讒見疏。楚頃襄王時由于執(zhí)政者的嫉恨，被放逐到江南。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”，結(jié)果是“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》）。在許多方面屈、辛有相似處。
作者文治武功，才氣超然，但和屈原一樣，未得施展抱負(fù)。雖然上饒帶湖的豪華別墅，朱熹路過時，“潛入去看，以為耳目所未嘗睹”（陳亮《與幼安殿撰》），但對于只愿“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）的辛棄疾來說，仍是何等難堪！明乎此，對題雖曰《獨游西巖》，而全詞關(guān)脈則在夜讀《離騷》，當(dāng)可有深一層了解也。
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