辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》全詞賞析

　　《永遇樂·京口北固亭懷古》，由南宋詞人辛棄疾于公元1205年所作。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。下面是小編為大家整理的辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》全詞賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《永遇樂·京口北固亭懷古》原文：

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

《永遇樂·京口北固亭懷古》注釋：

　　1、京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。

　　2、孫仲謀：三國時的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。

　　3、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。

　　4、“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。

　　5、“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

　　6、贏得：剩得，落得。

　　7、烽火揚州路：指當(dāng)年揚州路上，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。

　　8、“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。

　　9、佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。

　　神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一位神祇來奉祀供奉，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。

　　10、廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將。

《永遇樂·京口北固亭懷古》譯文：

　　江山千古依舊，割據(jù)的英雄孫仲謀，卻已無處尋覓。無論繁華的舞榭歌臺，還是英雄的流風(fēng)余韻，總被無情風(fēng)雨吹打而去。那斜陽中望見的草樹，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經(jīng)居住。遙想當(dāng)年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。

　　元嘉帝多么輕率魯莽，想建立不朽戰(zhàn)功，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。還記得四十三年前，我戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的揚州路。真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓。有誰會來尋問，廉頗將軍年紀(jì)已老，他的身體是否強健如故？

《永遇樂·京口北固亭懷古》創(chuàng)作背景：

　　《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年，時辛棄疾六十六歲。當(dāng)時韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的.險惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，又感到憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這篇詞中佳作。

《永遇樂·京口北固亭懷古》評點：

　　本詞為詞人名篇，為登臨懷古感時抒憤之作。全詞通過對一連串的歷史人物如孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗的追懷褒貶，抒發(fā)了詞人堅持復(fù)國的雄心壯志和年紀(jì)老大卻壯志難酬的悲憤。全詞多用典故，詞格蒼勁沉郁、凄婉悲涼。

　　上片追憶在京口建功立業(yè)的歷史人物──孫權(quán)和劉裕。這首詞的前三句寫三國時期的孫權(quán)?！扒Ч沤健笔侵妇┛谶@個千古繁盛之地，孫權(quán)遷都建業(yè)(南京)之前曾在京口建都。詞人在此地登高望遠(yuǎn)，所以首先就想到了孫權(quán)。詞人敬佩孫權(quán)，才直接稱他為“英雄”。從表面上看，詞人是在歌頌古時英雄人物，其實也是在暗諷南宋統(tǒng)治集團(tuán)盡是庸碌之輩，沒有孫權(quán)這樣的人物。所以詞人接下來說：“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！薄拔栝扛枧_”，一般用來指繁華的生活，這里借指東吳強大的政治和軍事。強盛的東吳，雄踞江左的孫權(quán)，在經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨后，都隨時間消逝了，只留下京口供后人觀賞憑吊。

　　寫完孫權(quán)后，詞人又寫了與京口有關(guān)的另一個歷史人物——劉裕。劉裕從小生活在貧窮之中，憑借個人努力一步步發(fā)展壯大。他以京口為根據(jù)地，內(nèi)壓叛亂，外抵侵略，最后稱帝建國取代東晉政權(quán)。他曾經(jīng)兩次北伐，收復(fù)了黃河以南的大片領(lǐng)土。詞人把這些振奮人心的歷史事實，用“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話概括出來。人們對于英雄人物總是念念不忘，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，也就是傳說中劉裕的故居遺跡，還能引起人們的緬懷之情。在此處，詞人發(fā)出了思古幽情，也寫出了對現(xiàn)實的感慨。孫權(quán)和劉裕，都是在戰(zhàn)爭中開創(chuàng)基業(yè)，在東南建立國家。而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，茍且于江左。兩相對比，南宋統(tǒng)治者的怯懦更加突出。如果說，詞人在詞的上片借古意抒今情，還比較明顯外露，那么在詞的下片里，詞人運用典故揭示出的歷史意義和抒發(fā)的現(xiàn)實感慨就比較含蓄了。

　　下片前三句，詞人諷刺了劉裕之子劉義隆，即宋文帝，北伐大敗的歷史事實，以此告誡南宋統(tǒng)治者，貿(mào)然討伐金國必然會導(dǎo)致不可設(shè)想的后果。而事實證實了詞人的預(yù)見，宰相韓侂胄沒有聽從告誡，輕率出兵，結(jié)果北伐戰(zhàn)敗，韓侂胄被誅。

　　“元嘉草草”之后，詞人開始描寫現(xiàn)實。他先描寫了自己南歸時的情景，“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”詞人在四十三年前，也就是紹興三十二年(1162年)率領(lǐng)眾人南歸。那激情的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)端。當(dāng)時，宋朝軍隊在采石磯打敗南犯的金兵，金兵首領(lǐng)完顏亮也被部下殺死。此戰(zhàn)后，北方義軍紛起，四處打擊金人，致使金人在中原的統(tǒng)治發(fā)生危機(jī)。此時的形勢對南宋非常有利。剛剛即位的宋孝宗也有志收復(fù)故土，于是重用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐?？墒欠x一敗動搖了宋孝宗抗敵的決心，朝中主和派重新得勢，南宋再次與金國議和。之后，南北分裂進(jìn)入了一個相對穩(wěn)定的時期。而詞人空有抗敵之志，卻無從實現(xiàn)。經(jīng)過四十三年的漫長時間，百姓逐漸淡忘了失敗，也忘卻了分裂，對現(xiàn)實已經(jīng)習(xí)以為常了。所以，想要恢復(fù)中原故土，困難重重?！胺榛饟P州”和下面的“佛貍祠下”兩幅昔日和今朝對照的歷史圖景，反映了詞人不堪回首憶當(dāng)年的悲痛心情。

　　“可堪回首”三句，是用劉宋的舊事來喻指南宋的現(xiàn)實。元嘉北伐，劉宋軍隊?wèi)K敗。北魏太武帝趁勢命令軍隊反攻，一路追擊劉宋軍隊至建康北面的瓜步山，并在山上修建了一座行宮。行宮后來成為一座廟宇，民間把它叫做佛貍祠。這所寺廟本是失敗的象征，可是百姓們忘記了失敗，竟在佛貍祠下迎神祭祀。這所廟宇，在南宋時依然存在。詞人在這里用歷史影射現(xiàn)實，隱隱表達(dá)了自己的擔(dān)憂：如果朝廷不迅速收復(fù)失地，恐怕百姓都會安于異族的統(tǒng)治，忘了自己是大宋的臣民了。

　　篇末，詞人把自己比喻成廉頗，一心重振“烽火揚州路”的威勢，改變百姓安于異族統(tǒng)治的局面，取得北伐的勝利，表達(dá)了自己雖然已入暮年，但抗敵的雄心壯志依然存在的情懷。