《辛棄疾》讀書筆記(精選5篇)
認真讀完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編為大家收集的《辛棄疾》讀書筆記(精選5篇),歡迎大家分享。
《辛棄疾》讀書筆記1
以前只知道辛棄疾的豪放,而讀他的詞,我不禁愕然,以武起事,竟然是壯志未酬的苦悶與悲憤成就了文學的他。而這對他來說,又會是怎樣一種辛酸?
有人說辛棄疾的詞不是用筆寫成的,而是用刀和劍刻成的;不是用墨來寫的,而是蘸著血和淚寫成的。我坐在桌邊沉思:對于一個沙場英雄和愛國將領來說,這也是一種生命的悲哀。不時出現在我的腦海中的,是他欄桿拍遍的一臉惆悵。
這也是歷史的悲哀!如此強烈的愛國之心一次次被昏暈的朝廷和奸佞的小人淬火。
歷史的車輪繼續向前行駛,在我們面前的是一個強大而迅速發展的祖國。在大學這座象牙塔里面,拿著筆我會想:要是讓辛棄疾看到,是否會讓他羨慕不已呢——我們也在走一條攜筆從戎的道路。作為一名國防生,我無需以一方面的人生悲劇來換取另一方面的光彩;我有我的追求,我要有“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的豪壯;“將軍本色是詩人”,我也要有文人寬廣的胸襟;我會實現我的理想,時過境遷,辛棄疾的時代一去不復返了,千百年來,中國文人報國無門與龜因無路的徘徊也一去不復返了。
我曾為辛棄疾的深深的愛國之情所感動,面對著祖國,可能我們僅僅是大海中的一粒小水滴,但正是這一滴滴小水滴的積累,才有了大海的波濤洶涌。同樣,祖國的發展也需要我們每一個人的投入,好男兒志在四方,我們欣賞“沙場秋點兵”的辛棄疾,獻身祖國的國防,我們無悔!
我又仿佛看到了辛棄疾,但這次一頭白發的他一改以往的憂傷,對著我臉上出現了燦爛的笑容……
《辛棄疾》讀書筆記2
元宵夜,彩燈輝煌,如吹落的繁花,又似灑滿夜空的繁星雨點。香車寶馬,笛聲悠揚,圓月皓潔,一切盡在無法言語中,處處彰顯著元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈,笑語盈盈,隨行處暗香浮動,真正是一個春風沉醉的晚上。而唯獨自己依舊淡然若水,尋尋覓覓。驀然回首之間,才發現那淡淡的喜悅漸漸模糊了,順著零零散散的燈火望去,在相隔不遠、寂靜冷清的地方,伊人煢煢孑立,傲然俯視這盛大的場景,安靜而脫俗。
詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場面入手,從側面襯托出一個孤高淡泊、卓越超群、超脫世俗的女性,有別于那些脂粉羅綺的世俗之女,追求更為高潔脫俗的志趣。構思巧妙、立意獨特,在香艷脂粉中充分展現了清新脫俗的氣質,于同流合污中尋求超群拔俗,于模糊繁華中匠心獨運,含蓄細膩,耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話》中說“稼軒最不工綺語”,也就是敘述語言平淡無奇卻足以出奇制勝,達到想要的效果。并且指出“驀然回首,那人卻在、燈火闌珊處”,“亦了無余味”,說的大概就是苦苦追尋一個清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個性的伊人。
然而梁啟超稱這首詞“自憐幽獨,傷心人別有懷抱”(梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引)確認為有所寄托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》卷一也懷疑此詞為宋孝宗干道六年(1170)年所作,辛棄疾時在臨安(今浙江杭州)任司農寺主簿,或以為作為次年也就是說此時的辛棄疾正處于仕途失意時期。書中說作者追慕的是一個不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人,即一個畫面上的目標。但是詩人也許從這幅畫面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來,它所反映的可能正是他自己在政治失意之時,寧愿閑居孤高自賞,也不肯同流合污,追求超拔脫俗品格的個性追求。
在發展的進程中,人們的理解也在漸漸地深刻。近代著名學者王國維在這個方面寫出了自己獨到的感悟。他在他的著作《人間詞話》中說:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。’此第一境也?!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙骋病!娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在,燈火闌珊處?!说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道?!庇貌煌娨獾?a href="/wenxue/shiju/">詩句來闡述他所說的人生的三個境界,寫出了自己的理解和認識。
第一境界‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。’,清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》:“纏綿悱惻,雅近正中”。
香蘭泣露,燕子雙飛,斜陽沐浴,然而明月無諳人事,只恨離別之苦。獨上高樓望盡天涯路,自甘寂寞,勇于探索,雨橫風狂,枯樹凋敝,于高堂之上克服嚴寒,于失敗之中尋求新的開拓,獨自品味自己走過的這段腥風血雨。這也許就是他所說的有我之境吧,萬事萬物都被賦予詞人獨到的情感,濃濃的相思之情伴隨著他孤高冷清的身影,以一種審視萬物的冷靜探索生活的真實,平靜安寧地奧立于天地之間。因而,寄情于景,寂靜的萬物傳達著他深深地無奈的內心世界,與無我之中表現有我之境。
“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋病?/p>
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,以我心,求我得,足矣!也許是為了尋求心中的完美,獨上高樓,疏放不羈,以酒作伴,強顏作樂。但是凡成大事者,必先苦其心志,勞其筋骨,所以必要的磨練是獲得滿足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活,都是對他有益的磨煉,是不可或缺的寶貴財富。
因而,即使衣帶漸寬、面色憔悴,也是為了獲得一份內心的自足和情感的愉悅。同樣,生活就是一個不斷探索和求知的過程,或許我們在這個艱難的旅程中歷經千辛萬苦,可依舊得不到我們預期的結果。那么是不是應該奮起直追,為我們曾經的付出而更加認真努力呢?或許我們還需要糾正自己的某些錯誤認識,尋求新的理解和感悟,為自己的前進之路注入新的血液和動力。敢于奮斗,勇于堅持,以一種傲然無畏的態度面對生活的挑戰。以我為本,以物觀物,將物與我和諧的統一起來,物我混同,真正以一種平和淡然的態度去適應生活。
而第三境界的認知和實現。
必定經歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無畏,承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅韌和無悔,所以認識也更加深刻和清醒,無論是對于過去的沉痛緬懷還是對幸福未來的憧憬和滿足,都帶有詞人強烈的生活感情,即所謂的“有我之境”,以我觀物,故物我皆著我之色彩。對于生活中的我們來說,驀然回首的那一剎那,我們需要的不僅僅是眾里尋他的勇氣,更需要把堅持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼,半途而廢也只能讓我們留下遺憾的嘆息,敷衍了事的行徑終究抵不過困難的阻擋,想要柳暗花明的燦爛,必先經過山重水復的艱險。生活就是這樣,發現、探索、前進、滿足,我們經歷的很多,需要認識的也不少,想要生活就得具備一種生活的毅力和堅韌。
人生的三個境界也就是生活的各種步驟,或許我們曾在這條道路上迷茫無助,但是對于生活和困難的意義不斷會有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜,即使受到西風凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒,最終會遇到柳暗花明的美滿。所以,不拋棄,不放棄,我們才可以很好地面對以后的生活。
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