《水龍吟·登建康賞心亭》是南宋文學家辛棄疾創作的一首詞，分享辛棄疾 《水龍吟》讀后感悟，快來看看吧!

　　辛棄疾 《水龍吟》讀后感(一)

　　辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1207年10月3日逝世，他是南宋著名愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號“稼軒居士”。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

　　我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。

　　這首詞作于乾道四至六年(1168-1170)，整首詞抒發了辛棄疾郁結心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”更使人感受到《水倉吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的代表作，他的代表作《菩薩蠻·書江西造口壁》是那么的豪放。當時，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經常巡回往復于湖南、江西等地，來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫下了這首詞。

　　當然，最讓我感動的就是辛棄疾的愛國之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊伍、率萬人南下歸宋，當時他還是個英雄少年，卻如此血氣方剛，欲為朝廷通殺賊寇，收復失地這又是何等的豪壯呀!

　　但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

　　時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢。我們要永遠記住，熱愛祖國是每個中國人必備的品格，我們現在唯一要做到的是認真、努力地學習，我要為中華之崛起而讀書。

　　辛棄疾 《水龍吟》讀后感(二)

　　詞至南宋發展鼎盛。南渡詞壇領袖代表人物：稼軒(辛棄疾)、白石(姜夔)、玉田(張炎)、壁山(王 孫)、梅溪(史達祖)、夢窗(吳文英)、草窗(周密)，還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。

　　辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號稼軒。歷城(今山東濟南市)人。南宋愛國詞人。他出生時故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌落職。一生抱負未得伸展。1207年10月3日，終因憂憤而卒。

　　唐詩宋詞中大家公認，詩中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才,也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說辛棄疾詞好，尤為長調好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無古人，后無來者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報國為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。

　　翻開《辛棄疾詞集》你會鑒賞到，愛國抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發著英雄主義的獨特魅力。辛棄疾是一位胸懷報國大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰場的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅定的社會擔當，在那個風雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來披甲征戰，是身體力行的愛國英雄。我認為辛棄疾寫詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。

　　胡適評論辛棄疾說：“才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯，無論長調小令，都是他人格涌現。”胡適先生一語中地。辛棄疾的確是位天才，他現存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個亂世寫出大量眾多的詩詞。許多古人學他的詞，王國維說：“讀東坡、稼軒詞，須關其雅量高致。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。”我以為詩詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實乃人格本色也。

　　辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時，寫了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也!”的含意，取名為瓢泉。《鉛山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規圓如臼，其一規直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒。”

　　學習填寫《水龍吟》時，初見辛棄疾【水龍吟】用“些”語再題瓢泉這首詞，感覺新鮮有趣。其實宋代以來有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時，是以句子最后一個字作韻腳，而是用<楚辭>語尾字“些”作后綴的尾字。后來才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實際的韻腳。這就是古人所謂的長尾韻。“這種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個韻腳在起作用。”

　　文載道，詩言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現就越來越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構成其含蓄沉郁詞風的要素之一。原來辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。

　　從《辛棄疾詞集》整理挑出【水龍吟】詞牌詩詞多首。含定格和變格兩種詞格，《詞林正韻》不同的韻部。后學僅此學習欣賞足矣，不敢妄加評論

　　辛棄疾 《水龍吟》讀后感(三)

　　我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍殺過幾次人的，他天生威武高大，從小苦練劍法，他又生于金宋亂世，不滿金人蹂躪，二十二歲時他就拉起了一支數千人的義軍。有一次軍中出現了叛徒將印信偷走，準備投金，辛棄疾提劍單人獨馬追了兩天，第三天提回一顆人頭，為光復大業，他說服義軍首領耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不料部將叛變，耿京被殺，辛大怒躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒判叛將，又奔突千里將其押解臨安正法，并率萬人南下歸宋那時候他還是個英雄少年，正血氣方剛只想為朝廷痛殺賊寇，收復失地。

　　但世上的事并不能心想事成，南歸之后他手里失去了利劍，就只剩下了一只羊毫毛筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍了，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。為歷史留下一聲聲悲壯的.呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

　　應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的，它是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留在歷史和自己的詩詞中，時隔千年當重讀他的作品，扔感到一種凜然和磅礴之勢。比如著名的《破陣子》。我敢大膽說一句，這首詞

　　除了岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。曹植作為統率，大軍還未出發他自己就先爛醉如泥，李白雖號稱在鬧市中有殺人的膽量，也只是動動嘴皮子或如謝安那樣玩玩

　　花花腸子，雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒賊先擒王”軍旅詩人王昌齡也寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”但這都是

　　旁觀式的想象，抒發和描述。哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍上滾過來的經歷呢?正如北宋的范仲淹據說曾經讓西夏人聞風喪膽，不過據目前的資料來看，似乎也沒有身先士卒，浴血疆場的記錄。“劍指三秦”“西風塞馬”“投鞭飛渡”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典，他也是不可多得帥才，他在《九議》書中主張編練特種部隊，重視諜報和情報認為是部隊的耳目，勝負的關鍵，他的兵學的思想不在戚繼光之下。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地，只能像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，只能熱淚橫流。

　　他在登臨建康城賞心亭時寫了一首《水龍吟》。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發出的卻是一聲悲愴的呼喊，空有一身力，一腔志又能向何處使呢?

　　辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在一首《戒酒》的戲作中說“怨無大小，生于所愛，物無美惡，過則成災。”這首小品正好刻畫了他政治苦悶，他因愛國而生怨，盡職而招災。但是朝廷怕他也忌用他，他作為南宋臣民，共生活了四十年，有近二十年時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的二十多年間有又三十七次被調動。每到一處他都特別認真，激情工作時刻擺出一副要沖向前線的樣子，他這種豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，使他難以在畏縮圓滑，嫉賢妒能，只求偏安的南宋官場上立足。

　　“過則成災”終于惹來許多誹謗，甚至說他獨裁，犯上皇帝對他時用時棄。危難時用幾天，朝有謗言又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇，別看他飽讀詩書在詞中到處用典，但他至死也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。

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