導(dǎo)語：萊辛在《金色筆記》中堅(jiān)持用形式本身來說話,探討了“自由女性”安娜在面對混亂的外部世界和自身的寫作障礙時所經(jīng)歷的內(nèi)心分裂和崩潰。小說的麥比烏斯帶結(jié)構(gòu)和超小說藝術(shù)非常直觀地展示了這個世界的混亂狀態(tài)和安娜分裂的人格。

　　英國女作家多麗絲・萊辛在《金色筆記》1972年的序言中說到,她想要讓形式本身來說話。于是她用了看上去混亂和支離破碎的形式來反映小說的“分裂”和“崩潰”主題。既然生活本來就是混亂的,就不應(yīng)該人為地創(chuàng)造出什么秩序,萊辛認(rèn)為小說至少應(yīng)該“暗示”(hint)出生活的復(fù)雜性,這也就是她所指出的傳統(tǒng)小說的問題――把本來混亂的體驗(yàn)變成了很整潔的東西。萊辛的成功就在于,她找到了表達(dá)混亂的形式。她不是像安娜那樣通過分割來找到秩序,而是通過混亂把世界綜合起來。安娜分別用四種不同顏色的筆記記錄自己的不同生活側(cè)面,而萊辛則是把這各色筆記綜合起來,在每一部分中都穿插著各種筆記。

　　在小說《金色筆記》中,為了展示20世紀(jì)政治和社會生活中的混亂經(jīng)歷對于個人,尤其是對于富有創(chuàng)造力的藝術(shù)家可能造成的影響,萊辛在小說的整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上采用了麥比烏斯帶數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)(Mobius strip),并在小說各個層次的敘事中創(chuàng)造了一系列的雙人物來反映安娜性格分裂的不同側(cè)面。本文將主要結(jié)合麥比烏斯帶結(jié)構(gòu)來分析這部小說中的超小說藝術(shù)。

　　萊辛在小說《金色筆記》出版(1962年)后大約十年還在抱怨批評家對這部小說的“誤讀”(misreading),沒有注意到她的 “目的事實(shí)上是超小說的”,要“塑造一本書,它會做出自己的評論,一種無言的聲明:通過它的形式來說話”。她很失望,早期的評論家沒有把《金色筆記》革新性的,碎片式和“不連貫”的形式看作是對現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)小說存在的不足所做出的評論,而是屈從于“新批評”的權(quán)威,把這種碎片式和不統(tǒng)一的形式看作是小說的缺點(diǎn)。