《小五義》是古典名著《三俠五義》的續書之一，全稱《忠烈小五義傳》又稱《續忠烈俠義傳》。作者佚名，“小五義”指的五鼠后人，竄天鼠盧方之子粉面子都盧珍、掣地鼠韓彰義子霹靂鬼韓天錦、鉆山鼠徐慶之子山西雁徐良、錦毛鼠白玉堂的侄兒玉面專諸白蕓生和“小俠”艾虎五人，全書主題環繞在群俠于忠協助平定藩王作亂、于義懲治為惡盜匪兩大主題，全書貫徹忠義思想，歌頌行俠仗義精神。

　　1、故事簡介

　　《小五義》的中心人物已由《三俠五義》中的包公轉為包公門生顏查散，而重要的俠義人物，除了前輩“七俠五義” 之外，增加了幾個晚輩義士，即鉆天鼠盧方之子粉面子都盧珍、徹地鼠韓彰義子霹靂鬼韓天錦、穿山鼠徐慶之子山西雁徐良、錦毛鼠白玉堂之侄小專諸白蕓生，這四個小義士加上《三俠五義》中原有的人物小義士艾虎，便是“小五義”。《小五義》并不是緊接著《三俠五義》的結尾續寫的，它實際上是從《三俠五義》一百回后開始寫起，部分內容與前書重出。小說以襄陽王趙玨圖謀叛亂為線索，歷敘顏查散奉旨巡按襄陽，大印被盜;白玉堂墜銅網而死;眾俠義云集襄陽，蔣平找回大印;智化用計，里應外合，收降襄陽王黨羽鐘雄;破銅網時，顏查散被沈中元劫持，眾義士分頭尋找，沿路行俠仗義;“小五義”不期而遇，結拜為兄弟;繼而沈中元歸附顏查散;眾義士參悟陣圖，分工破陣，錦毛鼠白玉堂不幸誤落銅網。故事至此戛然而止，留下無盡懸念，待《續小五義》敘說。

　　2、故事特點

　　《小五義》中，中心人物顏查散的作用被淡化，公案故事也所剩無幾，俠義群雄成為書中的實際主角，俠義故事更加光燦耀目。雖然這俠義之中包含了更多替天行道、為王前驅的意思，卻也不乏除暴安良、行俠仗義的成分。這些俠義英雄輪番出場，個性各異，形象鮮明，尤其是小義士們充滿活力，洋溢出清新的青春氣息，給人留下深刻的.印象。小說繼承了民間說唱藝術的優良傳統，語言淺近親切，敘事生動傳神，人物對話口吻畢肖，如見其人。

　　3、流傳版本

　　《小五義》流傳下來的版本極其繁多。現存最早的本子是清光緒十六年(1890)北京文光樓刊本。這次整理校點，即以文光樓本為主，參酌早期的廣百宋齋本，校以后出的申報館排印本。原書文字錯訛不少，校點時對明顯差錯徑予糾正，對專有名詞前后矛盾者試作統一，但對通假字、合用的俗字則盡量保存原貌。

　　4、相關評價

　　胡適先生就認為“從文章上看來, 《三俠五義》與《小五義》決不是一個人做的。”

　　胡適序里寫道：后來光緒庚寅(一八九零)北京文光樓續刻《小五義》及《續小五義》,序中說有“友人與石玉昆門徒素相往來……將石先生原稿攜來”這話大概不可相信。《三俠五義》的末尾有續集的要目,其中不提及徐良，提柳龍、丁蛟、丁鳳，而《小五義》以下, 徐良為最重要的人，這是一可疑;《三俠五義》已寫到軍山的聚義,而《小五義》仍從顏按院上任敍起, 重述至四十一回之多，情節多與前書不同,文章又遠不如前集，這是二可疑;《小五義》中,沈仲元架走顏按院一件事是最重要的關鍵，然而前集百零六回敍鄧車行刺的事并無氣走沈仲元的話，末尾的要目預告裏也并沒有沈仲元架跑顏按院的話，這是三可疑;《三俠五義》末尾預告續集“也有不足百回”,而《小五義》與《續小五義》共有二百幾十回，這是四可疑。從文章上看來,《三俠五義》與《小五義》決不是一個人做的，所以《〈小五義〉序》里的話是不可靠的，然而《〈小五義〉序》卻使我們得一個消息: 大概石玉昆此時(一八九零)已死了，他若不曾死,文光樓主人決不敢扯這個大謊。

　　魯迅先生他在《中國小說史略》中說:序( 文光樓主人的《小五義序》, 筆者注) 雖云二書( 《小五義》、《續小五義》, 筆者注) 皆石玉昆舊本, 而較之上部( 《三俠五義》, 筆者注) , 則中部荒率殊甚, 入下又稍細, 因疑草創或出一人, 潤色則由眾手, 其伎倆有工拙, 故正續遂差異也。魯迅在下這個結論時很是慎重的, 而且對“草創或出一人, 潤色則由眾手”這一結論說得不肯定, 前面一“疑”字說明這只是一個設想, 有待進一步證實。 首先要解決的一個問題就是, 文光樓主人石鐸的《小五義序》是否可靠。為了論述的方便, 先摘引其部分序文:《小五義》一書, 何為而刻也? 只以采訪《龍圖閣公案》底稿, 歷數年之久, 未曾到手。適有友人與石玉昆門徒素相往來, 偶在鋪中閑談, 言及此書, 余即托之搜尋, 友人去不多日, 即將石先生原稿攜來, 共三百余回, 計七八十本, 三千多篇, 分上、中、下三部, 總名《忠烈俠義傳》。原無大、小之說, 因上部《三俠五義》為創始之人, 故謂之“大五義”, 中、下二部五義, 即其后人出世, 故謂之《小五義》。余翻閱一遍, 前后一氣, 脈絡貫通, 與坊刻前部略有異同。這段話并非全真, 也并非全假, 要具體分析。文光樓主人“不惜重金, 購求到手”《小五義》、《續小五義》這件事當不會有假, 而且他購求到手的是說書藝人演出的記錄稿, 結合具體作品的形態來看,也屬可信。但問題在于其所購文稿是不是石玉昆的原稿, 他所購到的前部與已刊刻的《三俠五義》是否僅僅“略有異同”,其所購書稿是否根本沒有所謂前部, 而只有《小五義》、《續小五義》兩種。筆者的看法是文光樓主人石鐸購到的只有《小五義》、《續小五義》兩部書, 出于商業上的考慮, 他借用著名藝人石玉昆的名號, 其所購之書并非石玉昆原稿。

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