《小石潭記》描寫景物特征異常鮮明，除正面描繪外還多處照應。下面是課文《小石潭記》教材分析，和小編一起來看一下吧。

　　一、 “小石潭記”之“小”

　　石潭之小——小在“全石以為底”;小在“潭中魚可百許頭”;小在“日光下徹，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”。而這些都與“石”有關。因為是石潭，魚兒才無處藏身;因為是小潭，魚兒們才無處可逃。魚兒們的這種境遇，難道不讓被貶的作者聯想起自己?

　　魚兒們在小石潭中游來游去——“似”與游者相樂，實際上是無路可走，作者在山水之間游逛——死于山水相伴，實際上是走投無路，施才無門啊!

　　二、“如鳴佩環”之“環”

　　如鳴佩環 ，為什么講是佩環 ，不講別的?大家讀書，一定不要錯過。這樣既寫出了泉水激石發出的清越之聲，同時這個“佩環”，表的是玉之意，是玉做的東西，“玉”是什么?冰清玉潔。這個“玉”表示的高潔之意，這個“玉”發出的聲音寓示高潔之意。用這個來表示，一定是有深意的。玉佩之音，與作者的心性相契合，所以才會有“心樂之”。

　　三、“伐竹取道”的“伐”

　　讀完全文后，小石潭的美反而引發了他的思考：如此美的小潭為什么無人賞析?在“坐潭上，四面竹樹環合”中他似乎找到了答案：也許正是這一片竹林使得小石潭被遮蔽了，被埋沒了，或者說是永州郊外的荒蕪僻靜使得人們忽視了小石潭的存在了。潭美卻無人欣賞，這不也是小石潭的悲劇嗎?如果不是柳宗元“伐竹取道”，小石潭也許要寂寞終生了。

　　小石潭的悲劇也許使柳宗元驀然間想起了自己：被貶在這蠻荒閉塞的永州，空有滿腹之學和濟世之志，一如這無人知曉的小石潭。本想在山水中忘情，卻不料觸目生情，由潭及人，頓生感慨，快樂轉瞬而逝，惆悵失落卻如濃霧一般的彌散開來，因此我們就不難理解柳宗元“凄神寒骨，悄愴幽邃”的心理突變和“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的情感失落了。從這個意義上講，《小石潭記》中的小石潭有著它深刻的象征意義：它不僅僅是柳宗元在永州落魄寂寥之時的情緒寄托而已，更是柳宗元生不逢時、懷才不遇的人生際遇和渴望被發現被賞識的人生理想的象征，如果我們單純的將它理解為山水散文那只能說是一種只知皮毛的淺薄了。

　　其實看看柳宗元的《永州八記》其他幾篇文章《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等，我們都可以找到似曾相似的感覺。西山之怪特是得之于“過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上”的探索;鈷鉧潭西小丘的嘉美得之于“更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之”的發現……幽泉怪石多在高山深林回溪中，常人多難以見到。