如何讀文章，如何從文章中學會分析，領會作者深意。

　　除了自己經常注意之外，讀好的文章，用心理解它的層次結構，也是鍛煉思路的很有效的辦法。因為從那里可以領會到作者的思路是怎樣開展的，這對我們會有很大的啟發作用。我們分析、領會文章的結構，主要不在于學習文章結構的方法技巧，而在于學習思考問題，認識問題的路徑——怎樣從全面地認識一件事情的意義到具體地分析，怎樣從具體事實的意義深入和提高到更本質、更重要的意義，怎樣從當前的事情看到它的趨勢和前景。這樣鉆研，我們的思路會得到啟發，久而久之，我們自己觀察事物，思考問題的能力一定會逐漸提高，而這種能力必將從我們安排文章結構之中反映出來。

　　不僅讀議論性的文章應當這樣讀，讀記敘性的文章也一樣。不僅讀現代的文章需要從思路上著眼，讀古代優秀的文章也需要。舉柳宗元的《小石潭記》為例。

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　這是一篇游記。游記并不是一邊游著一邊寫，而是游完之后，想著游覽的情景寫的。這篇文章表現出作者的思路大致是這樣：他先想到小石潭所在的地方，想到逐漸走近小石潭的時候聽見怎樣的聲音(聞水聲，如嗚佩環)，看見一些什么景物(潭邊的石頭和樹木);然后繼續想，走到潭邊向潭里注視的時候看見怎樣的景象(游魚……似與游者相樂);接著想下去，看過潭里的游魚之后，又抬起頭來順著潭岸向遠處眺望，看見了怎樣的情景(斗折蛇行，犬牙差互，不可知其源);近處，遠處都觀賞到了，該坐下來休息休息了，于是寫坐在潭邊看見什么，感覺到什么;最后，游夠了，該回去了，于是寫回去，一直寫到同游的人和作這篇游記。

　　顯然，文章的結構組織所反映的正是作者游覽時觀察的順序和寫文章之前回想思索的順序。如果我們游了一個地方，只要游覽的時候很細心地觀察了，對每處景物的最突出的東西都留有清晰鮮明的印象，只要寫的時候把游覽的過程和所得的印象都想清楚了，我想，我們也同樣能夠寫出這樣一篇有條有理而又清新生動的游記來。文章的結構不是一件難事。有的同志給我來信，要我談談怎樣讀文章;有的同志要我談：談怎樣寫文章，特別是怎樣把文章的結構安排得好些。我想，這兩方面能夠統一起來。

　　讀文章可以這樣讀法：粗讀一遍，想一遍，再細讀一遍。粗讀一遍的目的在于對這篇文章能夠“粗知大意，得其梗概”。因此，哪怕篇幅比較長，也盡可能一口氣讀下來，有少數地方不甚明了，暫時由它去，不細想，也不查字典。