《鄉(xiāng)愁》有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的回憶曲，讓人久久回味。下面是其詳細(xì)賞析。

　　一、給詩(shī)歌增添傳統(tǒng)的色彩

　　余光中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)寫(xiě)的就是對(duì)中華民族的眷戀與深情。無(wú)論是寫(xiě)李廣、王昭君，屈原、李白，還是寫(xiě)荊軻刺秦、夸父逐日，都有一條清晰的 “中國(guó)情結(jié)”貫穿其中。盡管他的詩(shī)文中受到一些西方文化的影響，但在他的詩(shī)歌中還是以“藍(lán)墨水的上游是黃河”來(lái)表明他的文化傳承中仍受中國(guó)文化的深刻影響，中國(guó)文化的遺韻和對(duì)中華民族的懷思永不會(huì)改變。在他的作品中，我們?nèi)钥梢郧逦乜吹健?a href="/wenxue/shijing/">詩(shī)經(jīng)》的身影。用他的話(huà)說(shuō)：“我以身為中國(guó)人自豪，更以能使用中文為幸。”“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土”。 余光中的祖父余東有曾告誡子孫“富貴貧賤，同是人也，特其遇之不同耳。倘吾厚富貴而薄貧賤，是貴勢(shì)而賤人也”。 中華五千年深厚的文化底蘊(yùn)，以及良好的家庭氛圍，都使得余光中的詩(shī)歌飽含傳統(tǒng)的理念，呈現(xiàn)傳統(tǒng)的色彩。

　　二、給傳統(tǒng)補(bǔ)充時(shí)代的因素

　　雖然余光中初期的詩(shī)歌創(chuàng)作曾受歐美現(xiàn)代派的影響，但在五六十年代的詩(shī)歌論爭(zhēng)中，他卻反戈一擊，批評(píng)了現(xiàn)代派詩(shī)歌內(nèi)容虛無(wú)、表現(xiàn)晦澀的惡性西化傾向，主張將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融于一爐。在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中毅然決然地把自己的筆伸向大陸，“去沾汨羅的波濤，易水的寒波”。因此《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)的主題雖然是傳統(tǒng)的，但卻具有鮮明的地域感和時(shí)代特征。通讀全詩(shī)，我們不難發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的視角非常新穎，表現(xiàn)技巧非常圓熟，悄然無(wú)聲地將傳統(tǒng)無(wú)形地融合在現(xiàn)實(shí)之中，將個(gè)人的悲歡離合融合在對(duì)祖國(guó)之愛(ài)、對(duì)民族之戀之中。強(qiáng)烈地表現(xiàn)了海外游子要求結(jié)束中華民族分裂的局面、實(shí)現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一的愿憬。所以說(shuō)這首《鄉(xiāng)愁》，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的深度和廣度。在這首詩(shī)中作者找到了無(wú)可替代的意象來(lái)表現(xiàn)難以捕捉的鄉(xiāng)愁情緒，傳達(dá)的強(qiáng)烈而鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

　　余光中說(shuō)他的這首詩(shī)“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性，到最后一句詩(shī)人自然而然地想到了大陸這個(gè)“大母親”，至此，這首詩(shī)的意境和思路突然變得開(kāi)闊無(wú)邊，“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句便水到渠成。所以，詩(shī)人寫(xiě)過(guò)去，只是為了寫(xiě)現(xiàn)在。現(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢，這才是全詩(shī)真正的落腳點(diǎn)。