多數人看唐詩只是一種文字，一種詩體。而唐詩對我則是一種意境，是一種經歷，更是是一種情懷，特別是唐詩中詩人對故鄉的思念與惆悵。

　　“東來萬里客，亂定幾年歸。腸斷江城雁，高高正北飛。”早上起來推開窗子看見大雁北飛，想起了杜甫的詩句。詩句描寫了杜甫當時的心情，想到客人在安史之亂平定后幾年才能回到故鄉，自己的愁緒涌上心頭，因為自己也是異鄉人，還不如空中的大雁能按時回到南方。而我這幾天，這段時間也是被一些事情弄得焦頭爛額，面對一些污泥濁水，面對一些陰謀詭計，不是無計可施，不是不想抗爭，而是根本就不屑，只想早早離開，不想耗費精力。然而對理想的不舍，對前路的向往時時揪住思緒，面對生活中一些無法解決的難題，面對工作上一些看不過去的事情，苦惱、愁悶、憤慨，縈繞心頭，無法排解，就想喝上幾杯酒，在酩酊大醉中麻醉自己的神經，真個是“孤獨苦恨寒霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”特別是我這樣一個遠在異地他鄉，苦苦求索的人。

　　故鄉是一個游子永久的情懷，是他一生抹不去的牽掛，每每閑暇，每每不順，每每月明人靜，每每煢煢孑立，故鄉的根須便根根伸來。日近黃昏，淡云渺渺，有人吟出“人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。”蹬車離家，漸行漸遠，有人吟唱“度嶺方辭國，停軺一望家。魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙。”那真是幾度回望幾度愁，淚浸衣襟不敢很。雨霽云霞屬他人，唯有歸思不離分。詩歌里的故鄉多數是凄苦的，多數是惆悵的。因為詩人的無奈離鄉，詩人的報復無處安放，詩人的理想無法實現。

　　人們往往借景抒情，看到眼前精致，瞬間聯想自己以及與自己有關的事。詩人更是把眼前的景物抒懷到極致，“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。”馬兒、山路、菊花、山谷回聲、夜晚、山峰、斜陽、棠梨落葉、蕎麥花、鄉村、小橋，一幅幅畫面聚合成一幅美麗的山水畫，勾起詩人對故鄉骨子里的情思。

　　有時，一個音訊也能讓詩人狂放不羈，直抒胸臆，恨不得立馬回到故鄉。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”面對這樣一個消息，杜甫歡喜得像一個孩童，幻想起一家人馬上乘船回到故鄉，這一切的一切都根源于杜甫對故鄉的眷戀，對故鄉的那種濃濃的鄉愁。

　　故鄉不僅僅是一個地方，更是一種親情。奔波在外，見到故人，即使無法暢談，也要把平素里的深深思念濃縮成對故鄉親人的最先牽掛。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”

　　特別是逢年過節，你看冬至日有白居易的“邯鄲驛思逢冬至，抱膝燈前影伴生。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”重陽節有王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”為什么會這樣，因為中國是個講究節日的國度，中國人是講究團圓喜慶的，每到節日，詩人的孤獨、落寞倍加突出，平時還有人與你閑聊，有人與你玩耍，盡管很少，也許還有工作要做，但是一到節日，周圍人都回家與親人或團聚，或登高，或祭祖，或其他。唯有遠在異地他鄉的詩人只能自己打發時光，也就愈發想念親人。

　　詩歌、故鄉，詩人把它們通過自己的情感嫁接起來，讓人聯想，更讓人覺得凄涼，也許這是本地人體會不到的吧。