《靜候花開》詳細地敘述了作者接觸此理論后的認識、思想變化以及對各個不同階段的自我剖析。

　　代表“勇氣村”的各位成員感恩您的引領和帕爾默《教學勇氣》隨緣相遇，教師們讀書敘事強烈共鳴像有了心靈成長的通行證，驚喜惠臨，靜候花開。

　　感恩在閱讀中潛心感悟教育真諦的教師們分享故事，共同成長。

　　清晰記得第一次引領敘事開始內心忐忑繼而平和輕靈的體驗。那是2013年3月，在中關村三小分享自己的成長，您高興地告訴我：“你已經在進行區域城鄉統籌教師成長共同體的行動研究了!”說實話，我自己當時并沒有意識到這一點，甚至接下來有兩三個月，都仍然感到要推進城鄉統籌共同體的行動研究很有壓力，是我一己之力根本無法觸碰的事情。而一直到聘請我做家長學校課題引領人時，在心里糾結了幾個月的城鄉統籌才和這項家長學校工作交融起來，影響到研究定位于城鄉統籌共同體，融合學校、校長、教師、學生、家長、社區的力量協調推進。

　　這幾日，群中敘事顯現共同體自然流現共同創造發展態勢，與區域推進遙相輝映。聯系當初讀您博文“隨緣相遇，靜候花開”自己豁然貫通那一靈妙時刻，意識到城鄉統籌離我們并不遙遠，點點滴滴的細節工作串聯起來就行走在城鄉統籌共同體的旅途上了。

　　翻看“勇氣村”開始閱讀《教學勇氣》導言，小鹿首發敘事引領，群中教師跟進時，她說的一句話：“我和我的學生共同發現可探討未知的領域?！贝丝淘谛闹蟹褐鴿i漪。當時楊小洪老師這樣回應：

　　“如果要在課堂里與學生共同發現可探討的未知領域，教師就應該努力去發掘確定性知識背后的不確定性。在這樣的教學中，知識的確定性只是一座橋梁，把我們引向原生態生活的豐富與不確定。知識，只有在與個體生活原生態的混沌融為一體的時候，才會顯示出其照亮生活提升生活的力量。在這種理念指導下，課本應該只是導入探討的一扇門，備課應該是開放性的，充滿著好奇和問題，課堂應該是互動的，孩子們的體驗被知識照亮，教師的心靈在引領式生發出智慧。”

　　這一對話展示的思考，不僅讓我看到《教學勇氣》打開一扇門讓光照進來，也看到參與共讀的教師拋開形式浮華，腳踏實地認真讀書，與自己的教學體驗和人生境地對接的創造力量。這種新的嘗試，用一種生命體驗者的投入一步一個腳印地走向并超越自己理解能力和行動能力的邊界，探索和發現沉睡已久的深層自我。這樣說來，正如您說的：“帕爾默圍繞偉大事物魅力的主體在中央的共同體，確實是一覽眾山小?！?/p>

　　這個偉大事物之于我，和教師們一樣是自身認同與完整。這份珍貴的體驗想與您以及更多的老師分享。

　　想想曾經的自己追求“小我”的完美，讓自己活得很辛苦。剛當老師的時候，校長器重我，經常安排講公開課，每次自己總是想辦法把校長的意圖充分表達，圓滿呈現，因為怕校長不滿意。每次在集體備課時總把別人的話一句一句寫下來再背下來之后試講，囑咐好學生如何配合。校長每次頻頻點頭、聽課教師感覺是享受都會給自己帶來更大的壓力，甚至到后來講完課自己要躲到無人處干嘔上一陣才舒服。自己私下常想:干嘛這么折磨自己?為什么不按自己的想法去教學?為什么不讓學生真實呈現在課堂?我甚至懷疑自己的能力：解讀教材無能，把控課堂無能，總覺得自己缺失太多，而到底是什么又不能弄清楚。

　　重新認識自己是在省賽課的煎熬中。

　　那是1996年,參加河北省青年教師素質大賽，準備講《再見了親人》一課。市里縣里的視導員一起為我把課，先在本校的7個平行班，再到城內其他三所小學分別試講。因為學生不是自己的，每次都完不成教學任務，達不到預期效果。幾次失敗，我把教案扔在腦后，和學生泡在一起，研究他們會怎樣思考。針對不同層次的學生準備了8份教案，導語、過渡語、結語、問題及問題鋪墊語，一句一句精心設計，對著鏡子練語感，一個手勢一個眼神精雕細刻。我在鏡子里發現了不一樣的自己:有激情有詩意循循善誘。這是我的風格——和孩子們圍坐，談話式，輕松自在，學生思維活躍。

　　我找到了課堂中的“我”。

　　順著“我”這個基點把思維的邊界外拓，生長點、拐點隨手可得。再閱讀《再見了親人》，學生會從圖書館找來原典，從老干部活動中心搜集來朝鮮戰爭中犧牲的志愿軍戰士的名單，用心中的柔軟體悟“家”的失去又復得，破解朝鮮戰爭歷史久遠的理解艱困。

　　讀了《教學勇氣》，我才知道這是自身認同的開始。

　　課堂上我不再包裝自己，在認同自己的理解的同時也認同學生的理解。這種探索和發現是艱難的，充滿著無序和雜亂，也會有煎熬和痛苦。很久以來，都是處于覺得不該這樣但又不知道該怎樣改變的狀態，找不到方向?，F在終于知道了。相信不久的將來，本該如此但時下被擠壓被邊緣的將回歸常態，成為課堂主流。