柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。

　　[譯文] 柳絲飄飄，春雨綿綿，滴漏之聲從遙遠的花外傳來。

　　[出自] 唐 溫庭筠 《更漏子》

　　柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。

　　香霧薄，透重幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢君君不知。

　　注釋：

　　迢遞：遠遠傳來。

　　畫屏：有畫的屏風。

　　香霧：香爐里噴出來的煙霧。

　　謝家：西晉謝安的家族。這里泛指仕宦人家。

　　紅燭背：指燭光熄滅。

　　夢君君不知：又作“夢長君不知”。

　　譯文：

　　柳絲纖纖，春雨蒙蒙，花上的雨滴地落下來，好像遠遠傳來銅壺的滴漏聲。遙天傳來大雁的唳叫，城上響起了烏鴉的啼鳴，莫不是被那滴漏聲驚起？只有那畫屏上的金鷓鴣依然如故，安祥恬靜。芳香的薄霧，透過重重簾幕，使閨中景象更加令人惆悵。在紅燭斜照，繡簾低垂的閨房里，那位遠行人又怎知道這女子夢里悠長的思念？

　　賞析一：

　　這是一首以閨怨為主旋律的“小夜曲”。

　　上片寫漏聲觸動女主人公的離思。“柳絲長”三句移情入景，頗具象外之致。“春雨”、“藥外”，點出這是極易引人愁思的仲春時節。而“柳絲”，則是習見于唐詩的意象——李白《勞榮亭》：“春風知別苦，不遣柳條青。”劉禹錫《楊柳枝詞》：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”韋莊《臺城》：“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”因而，以“柳絲”起筆，能引發讀者的聯翩浮想。這里，“柳絲長，春雨細”，實際上既是刻劃春景，也是形容漏聲，同時還是比況女主人公的離思：它長如柳絲，細若春雨，纏綿，柔韌，難以挽斷。這三句暗示了女主人公的夜長無眠：只有失眠的人才對這又遠又細又長的漏聲如此敏感（“迢遞”，遠也）。“驚塞雁”三句則是說，這漏聲能驚起關塞外的大雁和城堞上的烏鴉，只有“畫屏金鷓鴣”不為所動。“雁”前冠以“塞”，便有了特定的含義，成為邊地的代表性景物。女主人公的心上人無疑正戍守在那“塞雁”、“城烏”驚起的地方。這漏聲既然能驚起“塞雁”和“城烏”，當然也會驚起她的心上人了。那么，此刻他是否也愁思縈懷，情不自已呢？細加體會，其中包含著多少關切、系念之意？這里，“驚塞雁，起城烏”兩句都是動賓句式，“畫屏”句卻不著一個動詞。看來，唯有“鷓鴣”此刻還在酣睡。這或許是因為它“雙雙”成對、無憂無愁吧？張惠言《詞選》認為這三句“言歡戚不同。”陳廷焯《白雨齋詞語》也說“此言苦者自苦，樂者自樂。”如果這“畫屏金鷓鴣”確有寓意的話，那么，作者這里實際上是在抒發“幾家歡樂幾家愁”的感慨。可以想見，當女主人公從塞外收回她的思緒，而將目光移向畫屏后，一定會對那“雙雙金鷓鴣”產生些微的惱怒和嫉妒。

　　下片寫女主人公的愁思與夜俱深。“謝家池閣”，是“小樓高閣謝娘家”的省稱，指代女主人公的居所。“香霧薄，透簾幕”，既是景語，也是情語：這茫茫夜霧，正象征著女主人那剪不斷、理還亂的愁思。夜霧穿簾入幕，愁思銘心刻骨。此時此刻，女主人公必然會感到寒意襲人——寒意，與其說是起自茫茫夜霧，不如說是起自她似煙似霧般迷離悵惘的心境。“紅燭背，繡簾垂”，也是借景傳情之筆：女主人公之所以吹滅紅燭（“背”，猶滅），大概是因為紅燭易使她回憶起當日紅燭高燒，“言笑晏晏”的情景，而不勝今日的凄涼，孤寂吧。而她之所以在這尚無蚊蟲侵擾的春季便垂下帳簾，大概也是想用這層輕紗隔絕那茫茫夜霧和夜霧般的莫名惆悵，也隔絕帳外所有讓她觸景傷情的景物，如“畫屏金鷓鴣”之類吧？因而，“紅燭背，繡簾垂”這一乍看并無意義的簡單動作，實際上也曲折地反映了女主人公復雜的心理活動，結句“夢長君不知”感嘆自己的相思之情無人知曉，隱隱流露出對久戍不歸的丈夫的哀怨，意味深長，情思搖曳。夜正深，曲未終，女主人公縱然入夢，怕也只能夢見“幾許傷心事”而益增惆悵吧？

　　賞析二：

　　這首詞是一首抒寫女子春夜相思愁苦的春怨詞。

　　詞的上片寫女子春夜難眠的情狀。作者由景寫起，以動寓靜。柳絲亦如情絲，細雨亦濕心田，如此長夜，思婦本已難眠，卻偏偏總有更漏之聲不絕。“驚”“起”雁、烏，更驚起獨守空房的相思女子。寂寞中聽更漏聲，仿佛石破天驚，甚至連畫屏上的鳥都已被驚起，女子的朦朧情態一掃而空，惆悵更重。上片寫景似乎單純，但處處都可見情，“驚”“起”的氣氛籠罩全片，為下片的敘寫情懷做了極好的鋪墊。

　　詞的下片直接寫人，以靜寓動。香霧雖薄卻能透過重重的簾幕，正像相思的惆悵揮之不去，驅之還來。過片三句寫盡了閨中女兒悵惘寂寞的心思。最后三句說，任紅燭燃盡，把帳帷落下，本以為可以不再聽、不再看便不再思了，未料想，相思卻入夢，只是夢里有君君不知啊！下片寫人兼寫境，以女子的心境來寫女子的環境，實際上暗中寫出了“君”的無情和冷漠，由“君”的“不知”更寫出了女子的“惆悵”和凄苦，是以情視景、以景見意的寫法，委婉含蓄。

　　全詞動中有靜、靜中寓動，動靜相生，虛實結合，以女子的情態反映相思之情的無奈和愁苦，語輕意重，言簡情深，含蓄蘊藉，曲致動人，是婉約詞的風格。

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》：庭筠工于造語，極為綺靡，《花間集》可見矣。《更漏子》一首尤佳。

　　胡元任云：庭筠工于造語，極為奇麗，此詞尤佳。《花間集評注》引尤侗云：飛卿《玉樓春》、《更漏子》，最為擅長之作。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《更漏子》與《菩薩蠻》同意。“夢長君不知”即《菩薩蠻》之“心事竟誰知”、“此情誰得知”也。前半詞意以鳥為喻，即引起后半之意。塞雁、城烏，俱為驚起，而畫屏上之鷓鴣，仍漠然無知，猶簾垂燭背，耐盡凄涼，而君不知也。陳廷焯《白雨齋詞話》：“驚塞雁”三句，此言苦者自苦，樂者自樂。

　　賞析三：

　　《更漏子》為夜曲。本篇所寫的正是一位深閨女子夜聞更漏聲引發的相思與惆悵。

　　上片全都圍繞“漏聲”來寫。起首三句“柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞”，以柳絲之長、春雨之細烘托漏聲。細雨輕風中，柳絲悠悠飄拂，花外傳來點點更漏。萬籟無聲的靜夜里，漏聲聽來往往感到其聲悠遠渺茫，仿佛傳自花外某一遙遠的地方，故有“花外漏聲迢遞”的感覺。“迢遞”指雨點聲連續不斷。雨絲之于柳絲，雖為物不同，卻都是纖細之體。二者交織在一起，意象密集，情致纏綿。暗夜中不可能看到纖纖柳絲，但深閨之人耳接細雨之聲，因日間所見的景象和經驗產生自然聯想，腦海中便浮現出飄拂在細雨中的柳絲。悠遠綿長的點點滴漏聲，一時也仿佛從室外傳來，和微微細雨、裊裊柳絲融為一體，造成一種輕柔、纖細、深永而又帶有迷惘情調的氛圍，以表現女子長夜不寐、愁聽漏聲時深長柔細的情思。在情景交融之中，柳絲、雨絲之于情思，漏聲之于心聲，也就渾然莫辨了。 “驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。”雨夜漏聲之中，傳來塞雁城烏的鳴叫聲。從長夜不寐者聽來，仿佛是這“漏聲”所驚起的。這雖和實際情形不符，但就特定情景中的主人公來說，卻是感覺中的真實。靜夜懷人，相思無寐，本來隱約細微的更漏吸引了她的全部注意力，感覺印象中遂不覺將漏聲放大了許多倍，真切地表達了女主人公寂寥、凄清和不寧的心理狀態。而后“畫屏金鷓鴣”一句乍讀很覺費解。對此，張惠言說：“三名言歡戚不同。”陳廷焯《白雨齋詞語》也說：“此言苦者自苦，樂者自樂。”這是有道理的。比照溫詞菩薩蠻中“雙雙金鷓鴣”一句，我們就明白這里為何歡戚不同了：畫屏金鷓鴣不驚也不起，是因為它們成雙成對，無憂無愁。近人李冰若在《栩莊漫記》中評：“全詞意境尚佳，惜‘畫屏金鷓鴣’一句強植其間，文理均因而捍格矣！”其實不然，正是這一句反襯了女子的孤獨無依。

　　下片寫女主人公的愁思與夜俱深。“謝家池閣”，指代女主人公的居所。“香霧薄，透簾幕”，既是景語，也是情語：這茫茫夜霧，正象征著女主人那剪不斷、理還亂的愁思。夜霧穿簾入幕，愁思銘心刻骨。此時此刻，女主人公必然會感到寒意襲人。這寒意與其說是起自茫茫夜霧，不如說是起自她迷離悵惘的心境。“紅燭背，繡簾垂”，也是借景傳情之筆：女主人公之所以背對紅燭，低垂繡簾，想借尋夢來暫解惆悵。背對紅燭，大概是因為紅燭易使她回憶起當日紅燭高燒，言笑晏晏的情景，而倍感今日的凄涼孤寂。而她低垂帳簾，大概也是想用這層輕紗隔絕那茫茫夜霧，也隔絕帳外如“畫屏金鷓鴣”之類讓人觸景傷情的景物。因而，“紅燭背，繡簾垂”實際上也曲折地反映了女子復雜微妙的心理活動。結句“夢長君不知”一句意味深長，感嘆自己的相思之情無人知曉，隱隱流露出對久戍不歸的丈夫的哀怨。夜正深，曲未終，那在外的遠行人是否也象自己一樣，夜雨聞漏，耿耿不眠呢？恐怕自己的相思乃至長夢，對方根本就不知情呢。一個“長”字，足見情思的幽微深長，夢境的纏綿繾綣，正如葉嘉瑩《嘉陵論詞叢稿》中說：“怨而不怒，無限低徊。”

　　這首詞由花外漏聲引出春夜思遠，無邊惆悵，切入自然，傳寫有序。塞雁、城烏因漏聲迢遞而驚起，均為擬想之景，合理入情；而屏上的金鷓鴣依然如故，于一動一靜間寓有情與無情。下片為閨房陳設，“惆悵”與“夢長”互為因果，愈見其思之苦之癡。這首更漏子詞綺艷含蓄，引起內心之中那種最纖柔、最委曲、最敏銳的一份感受，這正是“境生象外”的藝術魅力。正因為詞中形象可以營造境界、啟發人的深思、聯想，所以才會有“作者之心未必然，而讀者之心何必不然”(譚獻《復堂詞錄敘》）的審美現象。而詞作為一種獨特的藝術形式，其不朽的魅力，永遠存在于“以吾身入乎其中而涵泳玩索”（況周頤《蕙風詞話》）的過程之中。 “畫屏金鷓鴣”一句，被王國維《人間詞話》用以概括飛卿詞的詞品與特色，可見此詞向為人稱道。