溫庭筠的詞，寫得真是太好了，那么虛無縹緲，那么輕快而空靈。以下是溫庭筠和韋莊的花間詞風格比較分析，一起來看看吧。

　　溫韋在花間詞派中代表了兩種不同的風格。西蜀詞人溫庭筠和韋莊齊名,世稱溫韋:溫是花間派的鼻祖,韋是花間派的主要作家。

　　花間詞有其特有的詞風和共同的傾向，華麗的宇詞，婉約的表達手法，集中寫女性的美貌和服飾及她們的離愁別恨，是“花間詞派”基本的藝術風格。但它又絕非濃艷一體，而是不同的詞人仍然有其自己的個性，形成了各自獨特的藝術風格。溫庭筠、韋莊兩位花間派大師，他們在詞的風格和技巧上有迥然不同之處。

　　溫韋二者同是花間派的典型代表,其詞是有著花間詞共同的婉媚、柔麗、輕艷的特征,如:水晶簾里玻璃枕,暖香惹夢鴛鴦錦,江上柳如煙,雁飛殘月天"(溫庭筠《菩薩蠻》),"紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。殘月出門時,美人和淚辭。"(韋莊《菩薩蠻》其一),兩首詩皆帶有清麗秀艷和溫柔纏綿之風。

　　然而細細品位,不難發現二者此風有不同之處。

　　首先,在詞的題材內容方面。

　　雖說二者皆描述男歡女愛、離愁別恨、享樂生活、流連光景等,似乎沒有多大差別,事實上,溫詞一般較客觀地鋪陳或描繪一些女子的音容笑貌和衣履裝飾,描繪艷情,取材上略顯狹窄,這也是溫詞最大的缺點,如"手里金鸚鵡,胸前繡鳳凰。偷眼暗形相,不如從嫁與,作鴛鴦"(《南歌子》) ,形象描繪了待嫁女子的穿著急神情。而韋莊詞是通過男歡女愛題材來寫離情別緒,寄托自己身世之感,抒發個人的真情實感。如韋莊的組詞《菩薩蠻》,正是他寫身世之感的代表作。"人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸"，描寫了江南水鄉的風光美和人物美,表現了作者對江南水鄉的依戀之情,同是也抒發了作者漂泊難歸的愁苦之感,情真意切,具有較強的藝術感染力。