溫庭筠的《過分水嶺》不寫自身的孤獨寂寞，而從本是無知無情的溪水來寫，化無情之物為有情，立意新穎，想象豐富，顯得格外有情致。
過分水嶺⑴
溪水無情似有情，入山三日得同行。
嶺頭便是分頭處⑵，惜別潺湲一夜聲⑶。
【注釋】
⑴分水嶺：一般指兩個流域分界的山。這里是指今陜西省略陽縣東南的嶓冢山，它是漢水和嘉陵江的分水嶺。
⑵嶺頭：山頭。分頭：分別;分手。《文苑英華》作“分流”。
⑶潺湲(chán yuán)：河水緩緩流動的樣子。這里是指溪水流動的聲音。
【白話譯文】
溪水無情卻似對我脈脈有情，進山三天得以有它伴我同行。
登山嶺頭就是我倆分手之處，潺湲流淌與我惜別一夜有聲。
【創作背景】
此詩是溫庭筠由秦(陜西)入蜀(四川)途中經漢中府略陽縣(今屬陜西)東南八十里的分水嶺時所作，時間為唐文宗大和四年(830年)秋冬之際。
【賞析】
化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段。溫庭筠這首短詩，很能說明這一點。
詩中所寫的分水嶺，是秦蜀或秦梁間往來必經之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱“過分水嶺”，實際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩意感受。
首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來具體描寫的。“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩人時或浮現的一種主觀感覺。換成“卻”字，便覺過于強調、坐實，可是能夠肯定并強調溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美;改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無情”與“有情”平分秋色。只有這個“似”字，語意靈動輕妙，且與全詩平淡中見深情的風格相統一。這一句在點出“有情”的同時，也就設置了懸念，具有引導讀者去注意下面的解答的效果。
次句敘事，暗點感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因為山深，所以“入山三日”方能到達嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側畔同行。其實，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨。因為深山空寂無人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分顯示了詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也可以從“得”字中見出。
“嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當登上嶺頭，就要和溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的“惜別”進一步寫它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字，暗補“三日同行”時日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會溪聲。聯想的豐富曲折和表達的自然平易，達到了和諧的統一。寫到這里，溪水的“有情”已經臻于極致，詩人對溪水的深情也自在不言中了。
分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗，對朋友間的情誼分外珍重，他才能發現溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動人的人情美。與其說是客觀事物的詩意美觸發了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。
拓展閱讀：溫庭筠經典語錄
碧天如水夜云輕。
唐·溫庭筠《瑤瑟怨》。本句大意是：秋天的深夜，長空澄碧，月華似水，偶爾有幾縷飄浮的云絮在空中輕輕掠過。這是一幅清寥淡遠的碧空夜月圖，輕輕掠過的浮云更顯出夜空的澄潔與空闊。可用以描寫秋夜碧空月色。《瑤瑟怨》
杏花含露團香雪。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[杏花含露]。含露：帶著露珠。團：指盛開的'花朵一簇簇掛滿枝頭，看上去好像一團團的花球。本句大意是：枝上盛開的杏花帶著朝露，就像一團團潔白芳香的雪球。杏花沾露，自然特別鮮潤、潔凈，用“香雪”來比喻，尤其顯得素凈高雅。而一個“含”字，生動地描摹出杏花嬌艷欲滴之色;一個“團”字，準確地刻畫出杏花繽紛繁盛之狀。寥寥七字，寫盡了杏花盛開時的色、香、形，使其豐神秀韻，躍然紙上。可用于贊嘆、描寫杏花花繁枝茂，也可用于表現早春勝景。《菩薩蠻》
弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。
唐·溫庭筠《題望苑驛》。弱柳：指初春細嫩柔弱的柳條。這兩句大意是：千條嫩柳婆娑，一枝紅杏橫斜，杏花上帶著點點春雨，柳條像一根根下垂的碧絲。這兩句繪形繪色地摹畫出初春時節綠柳紅杏互相映襯的動人姿色，可用來描寫春景。《題望苑驛》
羌管一聲何處曲，流鶯百囀最高枝。
唐·溫庭筠《題柳》。羌管：笛。相傳笛產于羌，故稱“羌管”、“羌笛”。這兩句大意是：何處傳來一聲悠揚悅耳的羌笛曲呢?原來是流鶯在最高的枝頭上千啼百囀地歌唱。以“羌管”的悠揚悅耳之聲比喻流鶯的百囀千啼，貼切生動。可用來描寫流鶯悅耳的鳴聲。《題柳》
團圓莫作波中月，潔白莫為枝上雪。
唐·溫庭筠《三洲詞》。這兩句大意是：夫婦團圓應當持久，不能像水中圓圓的月影,隨著波動,月影就會破碎;也不要作枝頭的落雪，盡管它潔白如梅，卻無梅的芳香，也無梅的高潔。這是寫一位年輕商婦對丈夫的思念，盼望丈夫早日歸來，切莫白白辜負了自己的青春。詩句表現出女子青春意識的覺醒和對愛情生活的渴望。這兩句還可借用來說明凡事要講求實際，不要徒務虛名。《三洲詞》
河源怒觸風如刀，剪斷朔云天更高。
唐·溫庭筠《塞寒行》。河源：指黃河的發源處。怒觸：憤怒地觸及(河岸)，這里指黃河奔騰呼嘯。剪斷朔云：比喻狂風吹散積云。朔(shuò碩)：北方。這兩句大意是：黃河上游大水奔騰咆哮，狂風就像利刀，它把云層剪斷，蒼天顯得更高。詩句筆力勁健，境界高遠，描寫生動，把狂風比作能剪斷積云的利刀，也很形象。可用來描寫激流和狂風。《塞寒行》
山月不知心里事，水風空落眼前花。
唐·溫庭筠《夢江南》[千萬恨]。這兩句大意是：山月不知道我思念丈夫的心事,無情的水風又白白地搖落了眼前的春花。游子浪跡天涯,深閨久盼不歸,于是女子把滿腔離怨別恨都發泄到山月水風等自然景物上。怨月恨風雖然毫無來由,卻把女子的柔意癡情表現得淋漓盡致，可用于寫相思之情。《夢江南》
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