蕊黃無限當山額出自溫庭筠的《菩薩蠻》，下面讓我們來看看菩薩蠻的賞析！

　　菩薩蠻蕊黃溫庭筠

　　【原文】

　　“蕊黃無限當山額，宿裝隱笑紗窗隔。相見牡丹時，暫來還別離。翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事誰竟知？月明花滿枝。”

【注釋】

　　①蕊黃：即額黃。古代婦女化妝主要是施朱傅粉，六朝至唐，女妝常用黃點額，因似花蕊，故名。梁簡文帝《戲贈麗人》：“同安鬟里拔，異作額間黃。”

　　②宿妝：隔夜的妝飾。

　　③隱笑：淺笑。

　　④牡丹時：牡丹開花的時節(jié)，即暮春。

　　⑤暫：剛、時間短。

　　⑥蝶雙舞：釵頭所飾雙蝶舞形。毛本作“雙雙舞”，鄂本、湯本均作“雙蝶舞”。

【譯文】

　　宿妝的額黃只留下依稀殘跡，迷濛的窗紗又將你的笑容隱去。

　　你來時已是晚春時節(jié)，剛剛來了又匆匆別離。

　　相見時雖有牡丹花開，終難留住將逝的春意。

　　玉釵上配有金股的妝飾，釵上的彩蝶舞弄著雙翅。

　　明月灑下遍地的銀光，照著院里繁花滿樹。

　　欲問明月和繁花，你可知道我的心事？

【賞析】

　　顯然，這是一曲閨中思人之詞。此一詞的核心，應(yīng)當在于第二句所謂：“宿裝隱笑紗窗隔”。全然表達了被書女主人公的思慰之由。花間詞也并不完全寫香艷旖旎的風(fēng)光或離情相思之苦，它還保存了當時文人嘆說民歌時候的吟唱方式。另據(jù)民間素稱，花間詞的藝術(shù)特點，除上面談到的關(guān)于詞調(diào)用韻以外，還在于她本身書寫故事能力。比如韋莊的《女冠子》：“”。其實《杜陽雜編》早有：“女蠻國人入貢危髻金冠，纓絡(luò)被體謂之菩薩蠻 ……”還有一種民間說法《菩薩蠻》是從外國洋人西傳而來的一式民間樂調(diào)。這里還是先來看一看屬于唐教坊的溫庭筠一式的《菩薩蠻》。更多宋詞欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。