溫庭筠的《傷溫德彝》詩借古諷今，多用典故，以漢朝大將李廣作比，贊頌唐朝邊將溫德彝的赫赫功績，嘆惜邊將的有功無賞，諷刺朝廷的賞罰不明。

　　傷溫德彝⑴

　　昔年戎虜犯榆關(guān)⑵，一敗龍城匹馬還⑶。

　　侯印不聞封李廣⑷，他人丘壟似天山⑸。

　　【注釋】

　　⑴溫德彝：唐文宗時大將，曾任河中都將、天德軍使等職。

　　⑵戎虜：指武裝的外族侵略者。榆關(guān)：古代有兩處，一在今河南中牟縣南，一即今河北秦皇島市之山海關(guān)。此處借代邊塞重鎮(zhèn)。

　　⑶敗：一本作“破”。龍城：在今河北長垣南，是漢時匈奴神圣要地，匈奴于歲五月在此大會各部酋長祭其祖先、天地、鬼神。

　　⑷聞：聽說。李廣：西漢武帝時大將，一生與匈奴作戰(zhàn)大小七十余次，以驍勇善戰(zhàn)為匈奴所畏，敬稱之為“飛將軍”，然終不得封侯，最后被逼而死。

　　⑸他：一本作“別”。丘壟：墳?zāi)埂Ｌ焐剑哼@里喻指墳?zāi)勾笕缣焐揭粯印?/p>

　　【白話譯文】

　　過去，外族侵略者武裝侵犯北方，攻到榆關(guān)邊塞時，被龍城飛將軍李廣打得一敗涂地，只剩幾個人、幾匹馬逃回去了。

　　李廣有這么大的功勞，但沒有得到應(yīng)得的封爵;而那些無德無才的人，不但被封侯，而且死后還給建立了高大的墳?zāi)埂?/p>

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詩是為感嘆溫德彝的有功無賞而作的。溫德彝于大和四年(830年)任河中都將，從諸道兵出征蠻戎，返途又從興元尹、山南西道節(jié)度使溫造平息興元軍叛亂。此詩疑作于此時。

　　【賞析】

　　這首詩題為《傷溫德彝》，中心在一個“傷”字。在這首詩中，詩人以將官溫德彝有功而未得封侯一事，借漢代大將軍李廣的命運作比，對唐代統(tǒng)治階級的賞罰不明，埋沒有人才，進行了大膽的諷刺。

　　詩人先濡毫大書邊將溫德彝的卓著功勛：“昔年戎虜犯榆關(guān)，一敗龍城匹馬還。”古代泛稱中國西部的少數(shù)民族為戎，戎虜乃對其蔑稱。史載漢武帝元光六年(公元前129年)，衛(wèi)青麾軍直驅(qū)龍城，獲首虜七百級。多用典故，借古諷今是此詩的特色，詩中名物事跡皆不可拘泥字面，“一敗龍城”喻稱邊將大獲全勝。此兩句從“戎虜”的“犯”，寫到“戎虜”的“還”，雖然將軍的戰(zhàn)績只字未提，但將軍的卓著戰(zhàn)功已經(jīng)寫出。兩句以夸張的筆墨、雄豪的氣勢，贊頌邊將溫德彝面對戎虜?shù)倪M犯，奮起反擊，斬獲至多，敵軍只落個匹馬逃歸的慘敗。昔年建功如此，昂首青云，揚眉吐氣。

　　接著褒揚之筆一頓，厲揚奮發(fā)之氣全斂，出之以沉痛不平之語：“侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山。”李廣功勞很大，但不得封侯。他曾反思平生、扼腕悵嘆曰：“自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人，而廣不為后人，然無尺寸之功以得封建者，何也?”丘壟似天山，謂建功天山，死后建冢亦似天山，系化自霍去病祁連山冢典故。霍去病乃漢武帝后族，夤緣少年得志，十八歲即領(lǐng)兵作戰(zhàn)，六次征討匈奴，將西匈奴驅(qū)至祁連山以西，二十四歲病逝，漢武帝特許建冢像祁連山，以示殊恩，世以為榮。其墓在今陜西興平縣茂陵(漢武帝陵)東五百米處，土冢猶存。第三句寫李廣有功“不聞封”，第四句用一“似”字作了入骨的譏諷。題中之“傷”字，其意也就自在其中了。詩人借漢庭暗指唐朝，以李廣喻比溫德彝，醒警而形象地指責李唐王朝厚此薄彼，對一些在第一線沖鋒陷陣的將領(lǐng)刻薄寡恩，激憤不平之情溢于言表，發(fā)人深省，令人憤恨。

　　懷才不遇、壯志難酬者豈止邊將，詩人亦屬其列，故有此同情。縱覽《溫庭筠詩集》，與此詩旨意相仿者時有可見，《贈蜀府將》云：“志氣已曾明漢節(jié)，功名猶自滯吳鉤。今日逢君倍惆悵，灌嬰韓信盡封侯。”《蘇武廟》云：“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。”聯(lián)類并讀，當有助于理解此詩中的悲情恨意。

　　拓展閱讀：《彈箏人》溫庭筠

　　彈箏人

　　天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。

　　鈿蟬金雁今零落，一曲伊州淚萬行。

　　【賞析】

　　溫庭筠以宰相之裔孫，生不逢時，終身懷才不遇、坎坷飄落，飽嘗人間之憂患艱辛，因而怨悵凄傷傷情填膺，時借吟詠宣泄排遣。此詩即借詠彈箏人排遣悲郁之作。

　　“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。”道教稱天帝曰玉皇大帝，簡稱玉皇。唐玄宗李隆基敬奉道教，故而這里借玉皇指代玄宗。寧王，李隆基之兄，初立為皇太子，后見楚王李隆基誅殺韋后、擁立睿宗，有定社稷之功，遂“累日涕泣固讓位于楚王”，薨，追冊為讓皇帝。此詩構(gòu)思巧妙，先捺下千種凄憐、萬般感嘆，以敘述筆法、清雅語言，介紹這位彈箏藝人往昔天寶年間曾憑藉技藝供奉玄宗，又教過寧王度新曲，寄仰慕之情、褒揚之意于輕描淡寫中。玄宗、寧王弟兄皆精通音樂，玄宗“洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙，雖古之夔曠，不能過也”(《羯鼓錄》)寧王亦以“審辨音之妙”而著稱于世。彈箏人能在長安如云高手之中，獨得玄宗、寧王的垂青，其技藝之精、名聲之重、境遇之順可想而知。詩人贊美之辭僅止于此，而讀者遐想之心卻馳騁于天，引發(fā)之筆可謂踏雪無痕，蘊味有致。

　　“鈿蟬金雁今零落，一曲伊州淚萬行。”后兩句換用描敘筆法惋傷彈箏藝人此時的遭際。鈿蟬，鑲嵌珍寶的蟬形首飾。金雁，謂箏柱。伊州，商調(diào)大曲，西涼節(jié)度蓋嘉運所進。詩人巧妙地以物喻人，首飾箏柱的衰敗黯然，象征著絕代藝人的飄零凄涼，惟其老境悲涼，故而格外眷戀昔日的盛榮，一旦舊曲重彈，即勾起滿腹的愁緒怨意，淚下滂滂了。這萬行珠淚蘊含著的情思，也許是對人間滄桑的怨悵，對世態(tài)炎涼的憤懣，也許是對自身悲遇的傷悼，對似水年華的追恨，詩人給讀者留下了細品情思的廣闊余地。