中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)詞更是多不勝數(shù)。下面小編帶來(lái)的是菩薩蠻溫庭筠原文和賞析，希望對(duì)你有幫助。

　　菩薩蠻

　　唐代：溫庭筠

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

賞析

　　這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣。把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。

　　詞學(xué)專(zhuān)家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣，精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事。若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字，領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解，而妝者，以眉為始。梳者，以鬢為主，故首句即寫(xiě)眉，次句即寫(xiě)鬢。

　　小山，眉妝之名目。晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》。為“十眉”之一式，大約“眉山”一詞。亦因此起，眉曰小山。也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)詞中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專(zhuān)指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝。”正指小山眉而言。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)。”亦正寫(xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。

　　舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專(zhuān)詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。