引導(dǎo)語：雖為文官但在外敵面前毫不畏懼，在富貴面前毫不動搖。只愿做國家的鬼士，不愿做敵國的臣子，這便是文天祥的氣骨，一身正氣立于天地之間。下面小編帶來幾篇關(guān)于文天祥正氣歌讀后感的作品，希望對您能有所啟迪。

　　文天祥正氣歌讀后感(一)

　　文天祥的風(fēng)骨與信念，于其詩文中可見一斑。《正氣歌》寫于他被元軍羈押獄中三年之后，而于其中，我們?nèi)阅芸吹剿牟磺Ｔ谛蛑兴枋隽霜z中生活環(huán)境的惡劣，而胸中自有正氣可憑。而后歷數(shù)先賢，以明心跡，“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。”正是他的真實寫照。

　　譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微，那軟弱，那屈服，那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之向往之行效之，便足矣。

　　于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，存養(yǎng)胸中一段正氣，塑造自己的信念，不正是我們所需要的嗎?

　　王x明臨死前對弟子說：“此心光明，亦復(fù)何言。”對于學(xué)習(xí)文天祥，我們只要做到這般，便足矣。

　　斯人已遠(yuǎn)，留下的是充塞蒼冥的正氣，而正要我輩中人發(fā)揚光大，教這《正氣歌》傳承，千百世降，猶不衰絕。

　　“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是《孟子公孫丑上》中一句話。對于孟子所說的浩然之氣，我的理解是：浩者，白也，純潔也，如天之氣也。浩者，廣袤無邊也，胸襟廣闊，大公無私也;然者，自發(fā)，油然而生，自然而然發(fā)于真心。孟子所講浩然之氣是義與道的集合體，集合了義與道的浩然之氣，便與天地合一，有著無窮的力量和智慧。據(jù)此，從辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點出發(fā)，我體會孟子之浩然之氣具有以下性質(zhì)：純潔之氣;無私之氣;出于真心即信念之氣;正義之氣;真理之氣。浩然之氣合于天地就是與人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律相符合，按客觀規(guī)律辦事。