漢族是一個崇拜英雄，注重民族氣節的民族，但無情的歲月沖淡了我們的這種執著情感。文天祥在精神上以一己之力獨擋幾十萬元軍鐵流的書生似乎只以一個身影在歷史的拐角處閃現。

　　文天祥從容就義

　　初八日召天祥至殿中。長揖不拜。左右強之，堅立不為動。極言宋無不道之君，無可吊之民;不幸母老子弱，權臣誤國，用舍失宜，北朝用其叛將、叛臣，入其國都，毀其宗社。天祥相宋于再造之時，宋亡矣，天祥當速死，不當久生。

　　上使諭之曰：“汝以事宋者事我，即以汝為中書宰相。”天祥曰：“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使諭之曰：“汝不為宰相，則為樞密。”天祥對曰：“一死之外，無可為者。”遂命之退。

　　明日有奏:“天祥不愿歸附，當賜之死。”麥術丁力贊其決，遂可其奏。

　　天祥將出獄，即為絕筆自贊，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義;惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧!”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。

　　譯文：

　　元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強迫他，他仍然堅定地站立著，不被他們所動搖。他極力述說宋朝沒有不循正道的國君，沒有需要撫慰的人民;不幸謝太后年老而宋恭帝幼小，掌權的奸臣誤害了國家，用人、行政，措施不當，你們元人利用我朝的叛將、叛臣，攻入我朝的國都，毀滅我朝的國家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復興盛的時候輔佐宋朝，宋朝滅亡了，我文天祥應當盡快就死，不應長久茍且偷生。

　　元世祖派人告訴他說：“你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我，就任用你當中書省宰相。”文天祥說：“我文天祥是宋朝的狀元宰相，宋朝滅亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了。”元世祖又派人告訴他說：“你不做宰相，就做樞密使。”文天祥回答說：“除了一死以外，沒有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。

　　第二天有大臣上奏說：“文天祥不愿意歸順服從，應當賜他死刑。”參知政事麥術丁極力贊成這個判決，元世祖就批準他們的奏議。

　　文天祥將被押出監獄前，就寫下遺書自我表白，掛在衣帶中。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，因為已經盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代圣賢的書，所學的不是成仁取義的事又是什么事呢?從今以后，我差不多就沒有愧疚了!”他被押過市區時，氣概神色自然，態度從容，觀看的人像墻一樣團團圍住。即將受刑時，他不慌不忙地向執刑的官吏說：“我的事都已做完了。”問市場上圍觀的人何處是南?何處是北?面向南方拜了兩拜，然后受刑而死。不久，有使者前來傳令停止行刑，到達時文天祥卻已經死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。