碧血丹心文天祥

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　　天祥方飯五坡嶺，弘范奄至，眾不及戰(zhàn)，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之，一時官屬、士卒死者甚眾，天祥見弘范與潮陽，不拜，踴躍前就戮。弘范驅(qū)之前，與俱至厓山，使之書招張士杰。天祥曰：“吾不能捍父母，反教人叛父母乎?”索之固，乃書《過零丁洋》一詩與之。其末云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”

　　原文

　　天祥方飯五坡嶺，弘范奄至，眾不及戰(zhàn)，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之，一時官屬、士卒死者甚眾，天祥見弘范與潮陽，不拜，踴躍前就戮。弘范驅(qū)之前，與俱至厓山，使之書招張士杰。天祥曰：“吾不能捍父母，反教人叛父母乎?”索之固，乃書《過零丁洋》一詩與之。其末云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”

　　出處

　　《宋史·文天祥傳》

　　譯文

　　天祥剛在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊忽然來到，軍隊來不及應(yīng)戰(zhàn)，天祥倉皇向外跑，張弘范部下千戶王惟義跑上前來把他捉住了。一時間官吏、士兵被殺死的很多。天祥在潮陽見到張弘范，不肯下拜，憤怒地跳著要張弘范殺掉他。張弘范押著他走在前面，與他一起到厓山前，叫他寫信招降張世杰，天祥說：“我不能保護(hù)皇上，難道還能教別人背叛皇上嗎?”逼他寫招降書逼得很緊，他就寫了《過零丁洋》一詩給張弘范。詩的尾聯(lián)道“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

　　文天祥的文官武略

　　贛州父母官

　　咸淳十年(1274)，文天祥被委任為贛州(今江西境內(nèi))知州。贛州緊鄰他的家鄉(xiāng)，在贛州期間，他辦事分外勤謹(jǐn)，主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷豐收，出現(xiàn)了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結(jié)束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。

　　興師救亡

　　文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為了反對異族侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!”

　　后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊!”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明自己堅持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。

　　起兵勤王

　　咸淳十年(1274)七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶四歲的趙顯繼位，即宋恭帝。九月，二十萬蒙古鐵騎由丞相伯顏統(tǒng)領(lǐng)，分兩路進(jìn)攻南宋。淮西制置使夏貴不戰(zhàn)而逃;而辭官十多年的江萬載卻毅然不顧朝庭反對毅然自組義軍節(jié)節(jié)抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都統(tǒng)程鵬飛歸降。各地宋軍將官在鐵騎壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州(今湖北蘄春南)、江州(今江西九江)、德安(今湖北安陸)、六安等地相繼失陷，南宋兵敗如山倒。

　　宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪杰義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷將不吝賞功賜爵。不知為何各地將官大都觀望不前。只有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。宋庭危難之際，不得不承認(rèn)了一直抗元的江萬載義軍的合法地位。

　　以死報國

　　德祐元年(1275)正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發(fā)勤王義士，前赴行在(行在，指皇帝離京寄居之處)」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發(fā)布榜文，征募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內(nèi)組成，總數(shù)達(dá)三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。

　　友人對文天祥說：“元軍三路進(jìn)兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅(qū)群羊斗猛虎。”文天祥回答：“我也知道如此。但國家養(yǎng)育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應(yīng)召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風(fēng)而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷。”他還說：“受君之恩，食國之祿，應(yīng)該以死報國”。對此，由于后人為了感念文天祥的，往往不直呼其名，而稱之為文山或文文山，以示敬意或尊重。

　　進(jìn)軍臨安

　　文天祥起兵后，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，妄圖扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。但遭到朝廷中主和派權(quán)臣的阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，連太學(xué)生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下，朝廷終于頒旨召文天祥領(lǐng)兵入京。德祐元年(洋歷1275年)八月，部隊到達(dá)臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大增。

　　文天祥不僅是一個民族主義者，也是一個政治家。他認(rèn)為南宋的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評大宋“守內(nèi)虛外”(即鎮(zhèn)內(nèi)媚外)的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。