引導(dǎo)語：文天祥勤王抗元之際，曾先后三次舉兵，其中兩次都與梅州客家人頗有關(guān)系，所以文天祥與梅州客家人有很大的淵源，我們一起來了解。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

　　這是中國人最為熟悉的一首悲壯的英雄史詩。這首詩出自南宋末抗元民族英雄文天祥的《過伶仃洋》。文天祥(1236-1283)，江西吉州廬陵人，南宋寶祐四年(1256年)狀元，先后欽任贛州知州、太子少保、右丞相兼樞密使、信國公。1275年文天祥奉命率部勤王抗元。1278年12月在海豐縣五坡嶺被俘，誓不降元。后于元都被殺害，壯烈就義。

　　以梅州為根據(jù)地舉兵抗元

　　說起文天祥，梅州客家人都肅然起敬。因為文天祥勤王抗元之際，曾先后三次舉兵，其中兩次都與梅州客家人頗有關(guān)系。期間，他都是在閩粵贛邊之贛南閩西梅州三地，利用客家人宗族關(guān)系發(fā)動組織義軍，并曾先后兩次抵駐梅州，以梅州為抗元根據(jù)地。據(jù)史譜載，第一次當在1277年初，時文天祥第二次舉兵，在家鄉(xiāng)贛州“發(fā)郡豪杰，并溪洞山蠻”，號稱二十萬大軍“率之入衛(wèi)”，先在福州、莆田間會合后即兵分二路，掩護南宋王朝王室撤退。一路由張世杰、陸秀夫統(tǒng)領(lǐng)，護端宗昰走海路至泉州、潮州而惠州;一路為陸路，由文天祥率義軍一邊抵抗元兵，一邊護廣王昺，走汀、杭、梅州而惠州。1277年3月抵達梅州后，文天祥即以梅州為根據(jù)地。在梅州，他與知州湯執(zhí)中同授權(quán)蔡蒙吉任梅州簽書事兼統(tǒng)督，組織義兵。三省邊客家人即在此時踴躍投入文天祥隊伍，大批進入梅州。據(jù)《福建通志》及譜史載，足有60余姓七萬余人。4月文天祥即引兵北上，迎擊由江西南進的元將阿樓罕。從梅州鎮(zhèn)平山地出發(fā)，輾轉(zhuǎn)經(jīng)贛粵邊筠門嶺之盤古隘、狼口洞(羊角村)、白埠等要津之地，直指會昌、瑞金，勢如破竹，接著又取得寧都、于都大捷。但是，這時另一路元軍易正大等部已從浙江攻進福建。由于福州、泉州一帶南宋守軍不戰(zhàn)而降，此路元軍很快進占福州、莆田、泉州、汀杭，向廣東推進，攻陷梅州。

　　6月，文天祥亦在江西興國硿坑遭元軍襲擊兵敗，只好依原路后撤，并再次收復(fù)、退守梅州。由于撤退倉促，家眷緊張上路，連自己的第二、第三兩個女兒都死在荒亂之中。

　　第二次抵駐梅州后，文天祥在拱衛(wèi)梅州方面做了許多工作，一面將最為得力的宗姓組成的義軍，分別部署拱守在東北部蕉嶺、武平間(含文福、廣福)和正北面梅平間(今城北梅西一帶)，一面深入百姓之中，進行安撫工作。當他得知蔡蒙吉已盡忠，被元將所殺，即“嘉其忠義，遂遣將詣興(寧)，祭上人抵禮，并迎其柩返梅州葬之”。為表其堅貞，賜以“鄉(xiāng)賢”稱號，迎其神主入梅州學(xué)宮至圣先師廟，并賜圣旨金牌，謚曰“忠節(jié)”。文天祥還在蔡原籍松源祖祠內(nèi)，親書“忠孝廉節(jié)”四個大字，以彰其德。再在其門首豎立“三代進士德澤坊”及“童魁坊”以表其家學(xué)淵源。文天祥對蔡蒙吉的生平歷史作了很高評價。