以熱愛(ài)祖國(guó)為榮文天祥

　　引導(dǎo)語(yǔ)：南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。下面是小編收集的有關(guān)以熱愛(ài)祖國(guó)為榮的文天祥資料，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　南宋愛(ài)國(guó)英雄文天祥的英雄事跡

　　文天祥在南宋危亡之際，領(lǐng)兵抗敵，欲挽狂瀾于既倒，不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦，斷然拒絕元人的誘降，至死不屈，最終英勇就義。他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，萬(wàn)世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢(shì)磅礴。他留下的名言是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。對(duì)后人的啟發(fā)很大。

　　宋理宗時(shí)期，奸相賈似道把朝政弄得一團(tuán)糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國(guó)的步伐。

　　宋理宗死后，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢(shì)危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王。可是各地幾乎沒(méi)有人響應(yīng)，只有文天祥立即召募了義軍一萬(wàn)余人。

　　文天祥，號(hào)文山，少有大志，博覽群書(shū)，二十歲中進(jìn)士，被宋理宗欽點(diǎn)為狀元。主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石。”開(kāi)慶年間，蒙古軍隊(duì)侵宋，文天祥屢次上書(shū)，主張抗敵，斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國(guó)，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時(shí)就正式退休。當(dāng)時(shí)有朋友勸他：“你這一萬(wàn)多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會(huì)有什么好結(jié)果。”文天祥激昂慷慨地回答說(shuō)：“我豈能不知!但我這樣做了，天下義士忠臣就會(huì)聞風(fēng)而起，奮勇保衛(wèi)國(guó)家。”但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營(yíng)，去與伯顏談判投降之事。

　　當(dāng)時(shí)宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見(jiàn)蒙古大軍兵臨城下，朝內(nèi)又無(wú)抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營(yíng)求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級(jí)的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢(mèng)炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見(jiàn)朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機(jī)會(huì)組織反攻復(fù)國(guó)。謝太后無(wú)可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。

　　文天祥臨危受命，來(lái)到元軍大營(yíng)中。一見(jiàn)伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來(lái)。文天祥義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結(jié)果，因?yàn)槲覀兡戏降膹V大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降住?rdquo;

　　伯顏威脅說(shuō)：“你文天祥若不老老實(shí)實(shí)投降，只怕今日饒不得你。”

　　文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國(guó)，哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來(lái)。

　　不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過(guò)文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營(yíng)求降。文天祥仰天長(zhǎng)嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實(shí)。

　　但是伯顏并沒(méi)有善待謝太后和趙顯，反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征)，后過(guò)揚(yáng)州，本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵，抗元復(fù)國(guó)。但因?yàn)楫?dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細(xì)，都不肯接待他，他才不得不繼續(xù)往南奔走。最后到溫州時(shí)，文天祥聽(tīng)說(shuō)張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰，就又趕到福州。后來(lái)他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復(fù)了不少縣城。

　　端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺，繼續(xù)在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺。軍中正在吃飯時(shí)，元兵突然來(lái)到。宋兵作頑強(qiáng)抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。

　　元兵將文天祥押去見(jiàn)張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營(yíng)中。當(dāng)時(shí)張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫(xiě)信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說(shuō)：“我自己無(wú)力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復(fù)地威脅利誘，文天祥便將船過(guò)零丁洋時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)給了張弘范，詩(shī)中最后兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過(guò)詩(shī)后，苦笑一聲，只好下令強(qiáng)攻山。

　　山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說(shuō)：“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝。如果你能像對(duì)宋朝那樣忠心對(duì)待元室，你還會(huì)當(dāng)丞相。”文天祥沉痛地回答：“國(guó)家我無(wú)力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。

　　當(dāng)時(shí)，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來(lái)又親自召見(jiàn)文天祥，問(wèn)他還有什么愿望。文天祥回答說(shuō)：“我受國(guó)家重托擔(dān)任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死。”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫(xiě)下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩(shī)中列舉了歷史上那些堅(jiān)持正義的忠臣義士，認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn)，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。公元1282，民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人，揚(yáng)言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時(shí)，文天祥朝南跪拜，從容地說(shuō)：“我的.事情到此完結(jié)了。”然后慷慨就義，時(shí)年四十七歲。他的妻子為他大殮時(shí)發(fā)現(xiàn)，他的衣帶中有一篇文章說(shuō)：“孔子說(shuō)‘成仁’，孟子說(shuō)‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書(shū)，學(xué)到了什么?從今以后，我真正做到無(wú)愧于己了。”

　　文天祥有一個(gè)信念：精忠報(bào)國(guó)，不管個(gè)人付出多大的代價(jià)。在他看來(lái)，個(gè)人的財(cái)產(chǎn)、家庭、名利、官位，與國(guó)家和民族大業(yè)相比，算不了什么。他有愛(ài)國(guó)的情感和信念，團(tuán)結(jié)民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的對(duì)象和民族英雄;他的民族氣節(jié)和崇高品德，也成為了當(dāng)時(shí)人推崇的理想人格。

　　文天祥的故事：像竹子一樣做人

　　文天祥小的時(shí)候，父親教他讀書(shū)，而且總是喜歡在功課之外給他講一些做人的道理，這些道理讓小文天祥受益匪淺。

　　一天，父親和他在書(shū)房讀書(shū)，一陳涼風(fēng)吹來(lái)，窗外的竹葉發(fā)出一陳細(xì)微的聲響。父親喜歡竹子，所以家里種了好多。小文天祥看著窗外幾百棵翠竹，不禁問(wèn)道：“您為什么這樣喜歡竹子?”

　　父親拉著他走到窗前指著窗外的亭亭玉立、硬朗有節(jié)的綠竹對(duì)他說(shuō)：“你想想看，竹子還在沒(méi)出土的竹筍時(shí)就已經(jīng)有節(jié)了，就像人從小就要有節(jié)操;而竹子長(zhǎng)到了凌云的高度竹竿里還是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虛心一樣;竹葉也不像別的樹(shù)葉天氣寒冷就會(huì)凋落，現(xiàn)在即使是冬天依然是翠綠的，它有一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。竹子本身也是，你可以將它折斷，但卻不能讓它一直彎曲地存在著，就像人一樣寧折不變。所以說(shuō)，竹子本身的構(gòu)造很有寓意，象征著人的一些美好品質(zhì)，做人也要這樣才行啊!”文天祥聽(tīng)得入了神，也從心底萌發(fā)了對(duì)竹子的喜愛(ài)之情。還將“像竹子一樣做人”的話寫(xiě)成條幅，并當(dāng)成座右銘貼在床頭，掛在書(shū)桌前，以警示自己。

　　文天祥從小就受到這樣的教育，所以他暗下決心：“將來(lái)，我不但要為國(guó)家做事，成就一番事業(yè)，還要做一個(gè)頂天立地的大丈夫，不屈不撓。”從此后讀書(shū)更用功了，他要像竹子一樣，做很優(yōu)秀而對(duì)社會(huì)有用的人。