文天祥的《滿江紅(代王夫人作)》是文天祥應和王夫人詞中的一首。代作，本意擬作、仿作，但這里主要是翻作的意思。

　　《滿江紅(代王夫人作)》

　　作者：文天祥

　　試問琵琶，胡沙外、怎生風色。

　　最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。

　　王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。

　　聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。

　　彩云散，香塵滅。

　　銅駝恨，那堪說。

　　想男兒慷慨，嚼穿齦血。

　　回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋風。

　　算妾身、不愿似天家，金甌缺。

　　【賞析】

　　劉熙載在《 藝概 》中評價文天祥詞 ：“文文山詞，有'風雨如晦，雞鳴不已'之意，不知者以為變聲，其實乃正之變也，故詞當合其人之境地以觀之。”

　　文天祥的詞關注政治，都是有為而發。這首詞，是他應和王夫人詞中的一首。代作，本意擬作、仿作，但這里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新詞，校正王清惠的原作在內容上的不妥之處。

　　文天祥在上闕用沉重的筆調，緊扣“最苦”兩字，反復陳述了亡國的痛烈心情。“彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說“。”彩云散，香塵滅“比喻美好生活的毀滅：”銅駝恨“指南宋之覆亡;悲痛之極，不能卒言。抗御元軍、挽救宋室危亡之局的戰場上，無數熱血將士血戰到底。

　　文天祥的代作多引典抒情，卻不隱晦難解，而是用簡潔的語言表達出豐富的意思。漢武帝時，假托王昭君為公主，遠嫁西域烏孫王，令人彈琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。后來人們用此表達王昭君遠嫁匈奴之事。杜甫《詠懷古跡》詩 ：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”文天祥這首詞的開頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去 。“姚黃”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人。“移根仙闕”，離開宋宮，被驅北行，較之公主遠嫁 ，處境慘，悲愁深。“王母”句，西王母瑤池美宴的古代傳說， 用來指宮中的歡意已消失。

　　“仙人”句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環，后來，在行宮內聽到雨聲和風吹檐鈴聲相應，引發心事 ，即《雨霖鈴》曲 ，“聽行宮 ”兩句 ，這里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

　　文天祥在上闕用沉重的筆調 ， 緊扣“最苦”兩字，反復陳述了亡國的痛烈心情。“彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說”。“彩云散，香塵滅”比喻美好生活的毀滅;“銅駝恨”指南宋之覆亡;悲痛之極，不能卒言。抗御元軍、挽救宋室危亡之局的戰場上，無數熱血將士血戰到底。安祿山叛亂時張巡拒守睢陽，抗擊安祿山，“每戰臶裂，嚼齒皆碎”。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補充王夫人的 “妾在深宮那得知”的事實。“想”字領起，意境就更充實。

　　“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽”、“銅雀”，都是古都城臺殿名 ，這里用來借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”、“傷心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金甌缺”，點明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅守操節，這實際上文天祥借王夫人之口表達的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。

　　文天祥的詞“氣沖斗牛，無一毫毒靡之色”，《詞林紀事》，凝聚了他對于生活 、情思的感受和他的人格的結晶。讀了他的`詞，讓人頓覺忍辱偷生的可恥，和保全氣節的光榮。詞中蘊含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。

　　文天祥的父親文儀，是個讀書人，一生不曾做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問十分淵博，對經史百家無不精研，甚至天文、地理、醫藥、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。文儀對勞苦的鄉里充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親的教育實在居功至偉。

　　拓展閱讀：文天祥誓不投降故事

　　文天祥，字履善，賜字宋瑞，號文山，“信國公”是文天祥的封號。文天祥為吉州(今吉安)人，從小愛讀忠臣烈士傳記，立下精忠報國志向。宋理宗寶佑四年(1256年)以“天法不息”之對策高中狀元。然因父病逝，回家守喪三年。開慶元年(1259年)，補授承事郎兼簽書寧海軍節度判官廳公事，后歷任刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、贛州知府等職。

　　“零丁洋”是伶仃洋的古稱，是珠江流出虎門的喇叭形河口灣，其范圍北起虎門、赤灣，南至香港及萬山群島以北的海面。明萬歷刻本《蒼梧總督軍門志·全廣海圖》中注記零丁洋為“伶仃洋”。“零丁洋”因洋中有座“零丁山”而得名，清康熙《新安縣志》卷一輿圖志記載：“零丁山，其下即零丁洋也。”卷三地理志又載：“零丁山，在赤灣前海中，文天祥詩云：‘零丁洋里嘆零丁。’即此。”零丁山今為南山區內伶仃島。

　　1275年，元軍大肆南侵，建康(今南京)失陷，文天祥義憤填膺傾家資籌軍費，組織上萬義軍，入衛臨安(今杭州)御敵。可朝廷姑息求和，元軍攻克常州，臨安門戶獨松關失守，朝廷慌亂。文天祥請求皇上把三宮人員轉移海上，由他率眾背水一戰。右丞相陳宜中反對，暗中和皇太后派人向元軍送上囯璽屈膝稱臣。文天祥臨危受命樞密使，不久升至右丞相兼樞密使，被派往元軍營中談判，被扣押。

　　文天祥被押往大都(今北京)，途經鎮江逃脫出來。流亡到通州(今南通)，由海路至福建與張世杰、陸秀夫匯合抗元。文天祥在福州聽說益王還未立為皇帝，便和張、陸等臣上表勸進，擁立10歲的益王趙昰為端宗帝。

　　端宗景炎二年(1277年)正月，元兵進占汀州，文天祥移師漳州，三月，移屯廣東梅州，巧遇四處漂泊的母親和親人，驚悉長女和幼女前一年在河源病死。大敵當前，他難顧個人痛苦，含淚收復吉州等州縣多處。他坐鎮興國指揮攻打贛州時，張鎮孫、張世杰分別拿下了廣州和潮州。一時形勢有利，無奈元軍重兵壓向興國文天祥大本營。文天祥部難敵，其妻兒被俘虜并被押往北京，兩個兒子死在路上。

　　文天祥率部屬退守循州(今廣東龍川)，1278年三月進駐麗江浦(今廣東海豐)。八月，朝廷加封文天祥為少保、信國公。此時軍中流行瘟疫，死數百人，文母和他僅存的兒子均因染疫而歿。至此，文天祥身邊已無一位親人。元軍由張弘范為元帥、李恒為副帥分水陸兩路圍剿崖山宋朝廷和文天祥部。十二月，文天祥部轉戰海豐五坡嶺，被元兵包圍，文部將士大都戰死，文天祥被俘。

　　文天祥被俘后，在張弘范跟前拒不下拜。元軍走海路把文押去崖山前線。1279年正月初九這一天，文天祥被押解的戰船途經新安縣官富場(今香港九龍)，在波濤起伏的零丁洋上，張弘范要他寫信勸降張世杰。文天祥厲聲道：“我救不了父母，難道還教唆人背叛父母嗎?”遂長嘯一聲，在招降紙上一氣呵成寫下千古絕唱《過零丁洋》詩：“……惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

　　20天后，元軍向崖山宋帝行營發起總攻。宋朝終因孤軍無援，陸秀夫被逼抱著小皇帝縱身跳海，17萬官兵戰至殉國。一代王朝，就此葬身海底，悲壯慘烈之情，驚天地泣鬼神。文天祥見狀失聲慟哭，泣極成詩：“惟有孤臣雨淚重，冥冥不敢向人啼。”

　　張弘范原意讓文天祥目睹血戰，借以勸降，不料他心如鐵石。戰事稍結束，只好把他隨師押去廣州。從崖山水路至廣州，必經零丁洋。這就是文天祥第二次過零丁洋，其時為宋祥興二年(1279年)三月十三日。此刻，他再次胸涌《南海》一詩表心跡：“……一山還一水，無國又無家。男子千年志，吾生未有涯。”

　　抵穗后，張弘范仍心存幻想，規勸文：“宋已滅亡，丞相忠孝也盡到了，如能改事當朝，仍可任宰相。”文流淚答道：“國亡不能救，身為大臣死有余辜，豈敢叛國貪婪富貴?”張弘范頓生敬意，不再勸降，令人押往大都。

　　文天祥北解途中絕食8天，未死。在大都被囚押3年多，歷盡利誘、酷刑，威武不屈;忽必烈親自勸降，許宰相官位，他毫不為動。于1282年十二月九日在柴市被害，英年47歲。

　　文天祥義膽忠心，二過伶仃洋浩氣凜然的英雄氣概，讓深圳人民世代無比崇敬和懷念。