引導(dǎo)語(yǔ)：美石為玉，玉是石頭的精華，佛道雅稱(chēng)為大地舍利子，是具有祛邪避兇的靈石。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一首韋應(yīng)物關(guān)于玉的詩(shī)《詠玉》。

　　詠玉 韋應(yīng)物

　　乾坤有精物，至寶無(wú)文章。

　　雕琢為世器，真性一朝傷。

　　閱讀訓(xùn)練

　　(1)前人評(píng)價(jià)韋應(yīng)物“立性高潔”，你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析這首詩(shī)所表達(dá)的深刻道理。(6分)

　　參考答案

　　(1)詩(shī)人托物言志，借玉喻人(2分)，天下最精美的寶物是無(wú)須任何雕琢與粉飾的，否則就破壞了它的率真本性(2分)，做人做事也是如此，善良與正直是不需偽裝的(1分)，詩(shī)人借此表達(dá)了自己崇尚率真、自然的高潔性情(1分)。

　　(2)天下最寶貴的寶物是樸實(shí)無(wú)華的，一旦追求華麗，便失去了本性，也就不是至寶了(2分)。做人也應(yīng)該保持本性和率真，只有自己的才是獨(dú)特的，一切以自然、真實(shí)為好(2分)玉璞經(jīng)過(guò)刻意的雕琢雖然成了寶器，但是它也從此丟失了本真、本性(2分)。

　　賞析

　　玉乃天地靈物，那些匠氣很濃的雕琢得過(guò)于華麗的玉反而成了世俗之物，其真正的美感真 正的品性一下就被破壞了。反映了詩(shī)人對(duì)玉自然美的追求，也引申到做人需樸實(shí)無(wú)華，不入俗流。