引導(dǎo)語(yǔ)：韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首韋應(yīng)物的詩(shī)《題石橋》。

　　《題石橋》

　　韋應(yīng)物

　　遠(yuǎn)學(xué)臨海嶠，橫此莓苔石。

　　郡齋三四峰，如有靈仙跡。

　　方愁暮云滑，始照寒池碧。

　　自與幽人期，逍遙竟朝夕。

　　賞析

　　遠(yuǎn)學(xué)臨海嶠，

　　橫此莓苔石。

　　東晉山水詩(shī)人謝靈運(yùn)有《登臨海嶠初發(fā)疆中作》詩(shī)，韋應(yīng)物自謂要追隨謝靈運(yùn)的步伐去游覽名山，天臺(tái)山石橋，橫架兩山，上有莓苔之滑，下臨萬(wàn)丈絕冥。

　　郡齋三四峰，

　　如有靈仙跡。

　　郡齋，指郡守起居之處，韋應(yīng)物曾任滁州、江州、蘇州三州刺史，在郡齋里造了三四座靈秀的假山，在詩(shī)人的眼中，似乎有仙人出入在山間。

　　方愁暮云滑，

　　始照寒池碧。

　　詩(shī)人寄情園林，擔(dān)心暮云升起的時(shí)候，路上會(huì)濕滑，假山下的水池也顯得寒冷澄碧。

　　自與幽人期，

　　逍遙竟朝夕。

　　幽人，指隱士，詩(shī)人與隱士約好在此聚會(huì)，逍遙同樂(lè)，不覺(jué)朝夕時(shí)間之流逝。

　　韋應(yīng)物借天臺(tái)山石橋之名，題詠?zhàn)约嚎S里的假山碧池，以抒發(fā)向往山林隱士逍遙自在的生活情懷。

　　韋應(yīng)物

　　韋應(yīng)物(737—791? )，長(zhǎng)安(在今陜西省西安市)人，早年充當(dāng)唐玄宗的侍衛(wèi)，狂放不羈，后來(lái)折節(jié)讀書(shū)，應(yīng)舉成進(jìn)士，任過(guò)洛陽(yáng)丞。曾一度辭官閑居，德宗時(shí)歷任滁州、江州、蘇州等地刺史，后人稱他“韋江州”或“韋蘇州”。又因曾任左司郎中，也有“韋左司”的稱呼。

　　韋應(yīng)物的詩(shī)，以寫(xiě)田園山水著名，部分作品，對(duì)安史之亂后社會(huì)亂離、民生疾苦的情況，有所反映。

　　在藝術(shù)上，他效法陶淵明，也受過(guò)謝靈運(yùn)和王維的影響，形成自己的一種自然淡遠(yuǎn)的藝術(shù)特色。有《韋蘇州集》。